云峰寺供养佛舍利及诸圣者舍利首次开放

　　2011年12月，云峰寺住持上智下灯法师大善法缘，经许元居士的帮助从缅甸仰光恭迎佛陀脑舍利、血舍利、阿难尊者舍利、罗睺罗尊者舍利，龙军尊者舍利，优波离尊者舍利、十力迦叶比丘舍利、阿耨楼驮尊者舍利、尸婆罗尊者舍利、乔陈如比丘舍利、马胜比丘舍利、阿那律尊者舍利、摩诃男比丘舍利、小贤比丘舍利、目犍连尊者舍利、舍利弗尊者舍利、五百罗汉等诸圣者舍利，永久供俸于雅安云峰禅院。

　　借由智灯法师升座庆典的契机，这些圣者舍利在迎请之后被首次开放，意义重大！

　　这些圣者舍利在云峰寺供奉，是佛陀对云峰寺的无上加被，是诸位圣者对云峰寺的慈悲佑护，是雅安民众的福报，也是对广大佛子的鼓舞和激励！

 

供奉舍利

 

 

供奉舍利

 

 

舍利来源证书

　　佛陀： 佛陀简称为佛，其意为“觉悟者”。佛陀包含了“断”、“证”、“功德”、“四身”、“五智”。佛陀示现完成无上的佛果，正是以身示范，鼓励有志学佛的人们，及时以此人间的肉身，追求无上的佛果。佛陀修行的程序和仪式都很繁琐、艰辛，修行者要明白苦、行、集、道“四圣谛”，做到“十善业道”，结下“十二因缘”，经过六度、六波罗蜜，成为大慈大悲的佛。

 

佛陀脑舍利

 

 

佛陀血舍利

　　阿难尊者： 释迦牟尼佛的十大弟子之一，意为“欢喜”，“喜庆”原是释迦牟尼佛的堂弟。后跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为“多闻第一”。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。

　　罗睺罗尊者：罗睺罗尊者是佛十大弟子之一，乃释尊之子，为耶输陀罗所生，又作罗护罗、罗怙罗、罗吼罗、曷罗怙罗、何罗怙罗、罗云、罗芸，意译覆障、障月、执日。

　　龙军尊者： 公元前二世纪左右的僧侣。即那伽犀那(Na-gasena)。又称那先比丘。据《那先比丘经》所载，中印度、羯蝇揭罗村(Ka-jangala)人。师事楼汉，修学佛教。后往北印度的舍竭城，以“贤者之论”，而与希腊的弥兰王(Milinda)对论，令王归伏。此一对论被视作希腊文明与佛教的邂逅，相当著名。将此作成的笔录就称为《那先比丘经》(大正第三十二卷第六九四页)

　　优波离尊者： 佛陀十大弟子之一，有“持律第一”之称。优波离，汉译上首，以其持律，为众僧之首，又译近执，以佛为太子时，曾为亲近执事之臣，故名。

　　十力迦叶比丘： 又称十力迦摄或婆敷迦叶。释尊出家时，伴随左右，至释尊成道之后，最早成为弟子的五比丘之一。

　　阿耨楼驮尊者： 佛的十大弟子之一，以“天眼第一”著称。意译为“无贫”，亦云“如意”。为释迦牟尼叔父甘露饭王之子，佛陀成道后第六年，与阿难、罗睺罗等随佛出家。由于昔世以饮食布施辟支佛，九十一劫不受穷贫之报，得如意乐，故以为名。出家后，在听佛说法时，常好睡眠，因此被佛呵责：“为何昏沉睡眠？海螺、蚌蛤之类，沉睡千年，不闻佛名”。于是发愤，经七昼夜，眼不交睫，精进失明。佛陀施大慈悲，教他修习乐见金刚照明三昧，遂得天眼神通，观大千世界如观掌中庵摩罗果，被誉为天眼第一。

　　马胜比丘： 又作阿说示、阿湿婆氏多、阿湿缚伐多、阿湿婆、阿鞞、頞鞞，湿鞞。意译马胜、马星、马师，敬称“尊者正愿”。佛陀弟子，为五比丘之一，证阿罗汉果。与阿若憍陈如同是释迦牟尼母系的亲属，受净饭王指示，追随释迦牟尼出家修行。后成为释迦牟尼弟子，加入僧团。

　　阿那律尊者：又译为阿那律，阿那律陀，阿泥卢豆，阿楼駄，阿泥噜多、阿泥律陀。意译为无灭、如意、无障、无贪、随顺义人、不争有无、无灭如意、如意无贪。迦毗罗卫城之释氏，佛之从弟。为佛陀十大弟子之一，有“天眼第一”之称。

　　摩诃男比丘：摩诃男尊者，佛陀叔父斛饭王之长子，故又称拘利太子。摩诃男为其尊称，为佛陀最初所度的五比丘之一。佛陀出家时，其父净饭王于族中挑选五人，随同出家，在外修行。尊者即为其一。佛陀成道后，于鹿野苑初转法轮，彼即为最初闻法得道弟子之一，后并护持佛陀之化导。《增一阿含经》卷三弟子品赞其：“速成神通，中不有悔，所为摩诃男比丘是。”

　　目犍连尊者：也称“大目犍连”、又译作目犍莲，没特伽罗。简称为“目连”、“目莲”。婆罗门姓，本名拘律陀佛陀，佛陀十大弟子之一，有“神通第一”的称号。目犍连宏扬佛法遭到外道的嫉妒，在一次弘法经行中，死于裸形外道(亦有说为执杖梵志)的暗杀。他是佛教史上第一个为了传播佛法流血殉教的人。

　　舍利弗尊者：释迦牟尼的十大弟子之一，有“智慧第一”的美誉。初从六师外道的删阇那毗罗胝子出家，后因听到马胜比丘说因缘所生法的偈颂，改学佛法。由于他持戒多闻，敏捷智慧，善讲佛法，因此很快成为佛陀的十大弟子之一。

　　尸婆罗尊者：尸婆罗尊者，在佛祖的声闻阿罗汉弟子之中，福德第一。曾有其他佛祖弟子功德少缺，乞食无方，佛祖教他们，跟着尸婆罗尊者后面，必得荫福，果然每次出去化缘，必得食物。

　　乔陈如比丘：阿若乔陈如，婆罗门种，出生在迦毗罗卫城附近的兜那瓦杜村，乔陈如为族名。青年时代学习三吠陀，甚至钻研过人体学。悉达多太子出生，净饭王为子命名时，乔陈如也应邀参加。他断言太子的未来只有一种可能----出家成佛。后，乔陈如先于太子出家修苦行。太子出家后，他便与另外四人共同陪伴乔答摩太子，乔答摩太子后来放弃极端苦行而开始进食，乔陈如等五比丘一度为此失望。乔答摩成佛七周后的萨拉月，佛陀到鹿野苑初转法轮，对乔陈如等五比丘说法，乔陈如听后得预流果，后来成四果阿罗汉，在林中居住十二年。最后向佛陀提出请求，在林中入灭，遂入涅槃。