李哲：“法海事件”的意义

　　凤凰佛教编者按：冬去春来，因《法海你不懂爱》推动的“法海事件”，在中国率先发起抵制戏谑信仰、标红娱乐底线的民意大讨论，提振萎靡走势，誓逼道义行情触底反弹！北京大学社会学博士李哲以独有的情怀和敏锐的思维，对“法海事件”进行了审视和总结。他希望今日国人能在昏沉中觉醒，在危机中昂扬，在民族文化大厦之将倾时有更大的历史担当。李哲在文章最后说：我们不惮承认，重塑信仰尊严、重启文化自觉的过程难免会有反复。我们要给上坡路，一点耐心；给回归与疗伤，一点时间。时代的荣光就在我们面前铺展开来，此刻，就是亲历转折、亲抚界碑、亲证信仰的时刻！亲，你感觉到内心的悸动了吗？亲，让我们并肩。

　　当下中国，日趋“后现代范儿”的娱乐圈与媒体界，在道义考量上频繁探底、屡创新低。冬去春来，因《法海你不懂爱》推动的“法海事件”，这一星火燎原的草根运动，在中国率先发起抵制戏谑信仰、标红娱乐底线的民意大讨论，提振萎靡走势，誓逼道义行情触底反弹！

　　众所瞩目之下，这番大讨论在底线附近，历经数轮多空较量，终于迎来了止跌企稳、放量上行。买“文化自觉”帐的人越来越多，看涨中国传统的人越来越多，看清信仰基本面的人越来越多。

　　不难预见，在这场道义翻身的攀升行情中，会有震荡、难免回调。但“中国文化”这只绩优股的回暖走向，已势不可挡！

　　乍暖还寒，迎春开正浓！

　　一记棒喝：打散无明与昏沉的愤怒！

　　一个盛行隔岸观火、明哲保身的厚黑时代，毫不遮掩的愤怒，彰显的无疑是勇于担当、无惧牺牲、为民请命的风范。

　　作为点燃这场草根运动的愤怒，不仅是遭遇戏谑宗教祖师所引发的正常情绪，而且是正当情绪，更是正义情绪。

　　面对耽于谋利、边缘取巧的娱乐形态，对大众宗教史实知情权的引夺，明贤法师率先撰文，以磊落的愤怒，毫不含糊地表达自己抵制戏谑信仰的坚定立场。社会各界，也以愤怒的千层激浪，予以声援、同愿同行：

　　《敢问路在何方》的曲作者许镜清先生质问：我很愤怒，这还是歌曲吗？！

　　网友傲楚阁振臂：我很愤怒，这是令人发指的戏谑祖师！

　　王志远教授高呼：这不止于戏谑，这就是亵渎！

　　这腔愤怒，正是一记威而不猛、怒而无嗔的棒喝。打在的，是“清高派、枯坐派、真空派、逃避派、坐享现成派、不关痛痒派”的肩头；打散的，是人们误解慈悲的无明，是人们纵容邪恶的昏沉！

　　时代在这场愤怒的燎原之火中，失去的只是荒芜，赢得的将是整个春天！

　　历史转折点：叹时代之殇、看谷底反弹

　　鄙薄传统、戏谑信仰的时代之殇，并非一日之寒可就。追踪宗教刻板印象的成型历史，足以澄清“存在并非合理”，打破无动于衷的漠然、中止默不作为的惯性！。

　　南宋以降，程朱理学一反唐代的灵动宽厚之风，将中国文化的基调转入沉抑，本土的佛道信仰传统，也被连带建构成礼教束缚的同谋。元明清数代以来，在文化颓势与外来宗教势力的双重阴影下，佛教一路下行、渐趋式微。

　　随着五四运动爆发，西方实用主义哲学横行、物化文明当道，作为中华心性文明代表的佛学传统，被信手丢进了故纸堆。建国后的文化大革命，更将佛教文化与其他精华糟粕一起，不经分拣、打包填埋。

　　站在历史的谷底，当明贤法师为佑护信仰而最先发声之时，教内教外只图偏安的迂腐力量，反衬出他一个人抚哭时代之殇的孤单背影——王雷泉教授称之为“唐吉珂德”式的悲壮与无奈。

　　然而有所谓触底反弹、否极泰来。法师坚持的声音，逐渐赢得有识之士的响应，最终掀起风起云涌的民意大讨论，演变为一道当代文化思辨的风景线。道坚法师将法海事件总结为“历史转折点”，堪为其最真切的时代义涵。

　　破邪之剑：斩断懈怠、勇敢作为

　　破邪与显正的辩证关系，是法海事件中的核心论题之一。有人提出，“法海事件”之所以遭遇无厘头的反抵制与反抗争，终究是正法弘扬不足、传统威信有欠的缘故。由此推导：破邪在次、显正为要。

　　只能说，上述逻辑是面对世俗丑恶之时，拒不作为的一个公然理由。中央的反腐大业都承诺：标本兼治，亦不妨从治标开始。大格局虽无法一时从根上撼动，也不至于幻化成维持现状、继续逍遥的挡箭牌！

　　我们今天可以回过头来历数，法海事件在破邪上的累累战功：

　　预警道义滑坡、发起文化维权。食品里的有害添加剂，虽有滋有味但人人喊打；文化里的有害添加剂，虽浓情快意但正待拣别！在日显“娱乐至死”端倪的后现代，无数经由抹黑传统、践踏信仰而泛滥的边缘欲望，被建构进主流文艺，侵蚀大众的善恶判断力、引夺百姓的事实知情权。是法海事件，标亮这些有害成分，率先发起文化维权！

　　揭露受欺于“自由之名”的事实。面对“三俗”质疑，无良艺人频将自由与多元概念做遮羞布。而当利益空间巨大的三俗之作充斥听闻时，自由和多元其他维度，已然化为泡影。此外，龚氏团队“人前拒不回应、人后雇佣水军”的取巧公关策略，公然蔑视、无视民意，以一己自由挑战公共自由。是法海事件，将其借以遮羞的“自由之名”扯掉！

　　反思将忍辱异化为怯懦的信仰懈怠。一句“沉默的好人，请勿成为邪恶的同盟”，给或懵懂或漠然的看客们，一记不客气的警策。一味忍让，文化只会越来越驼背；故作清高，信仰难免被挤到墙根边。是法海事件，将这股模棱两可、不温不火、说不清道不明的思想雾霾，一扫而光！

　　昭示法律层面的高压线。“法海事件”，引发了民众勘验共和国法律，对维护宗教界合法权益、保障信仰自由的关注。从法理上看，“法海事件”的肇事者及其水军团队的网络攻击，早已突破法律底线、亵渎法制社会。佛教界与四众弟子，有充分理由保留诉诸法律的权力。是法海事件，以法制之明晰为信仰自由正名！

　　实现戏谑之风的实质性扭转。以法海事件引发的民意大讨论为背景，格力电器、维他奶、中国移动等企业，已经就借宗教符号编排广告的商业行为，公开致歉。是法海事件，将底线标红、为雷池划界，走出重塑神圣的第一步！

　　显正平台：心性文明、当下铺排

　　破开荆棘满目，自有一方显正平台，昭然现前。破邪之剑，威逼的不是非善即恶、非你即我、非死即活的刻板选择；护法运动的初衷，是争取回归人性、还原神圣、铺述大道的从容空间。

　　同样可以历数，“法海事件”在显正平台上的煌煌建功：

　　正解佛法基本常识、还原法海所懂之“爱”。十二因缘法，“爱”为第八环。领受六尘、心生渴爱、偏执缘取，是佛法在自然哲学维度上，对有情众生的认知规律所做的判断。贪爱与执着，将我们认知世界的浏览器，建构成偏狭、低端的山寨版，翻不过生死轮回的防火墙。不是缠绵、无关情愫，“佛法之爱”直指的，是智慧何以通达、生命何以离苦的终极关怀！

　　彰显大乘的出世本位与入世慈怀。大乘“人无我”与“法无我”的究竟世界观，将逾越尘世的空性体证，推向极致。而与空性世界观具备逻辑一致性的入世伦理，更秉承“法界无我”之奥义，放低姿态、遍用善巧、普度众生。或现忿怒像、或现金刚像、或现慈悯博爱像，为的，是将沉浮于苦老死厄之海的有情众生，拉拔上驶向彼岸的渡船！

　　界定公共媒体不可回避之责任。早有前人辨明，文艺创作与媒体运作，不是一个人的游戏。在西方社会，媒体舆论不仅是伦理道义的建构力量，甚至是左右时局的压力集团，其权重可见一斑。避免被市场利益绑架、无碍社会正气弘扬、无损民众善恶良知，是对公共媒体运营的底线要求。

　　坚守信仰神圣不可侵犯之红线。究竟地说，信仰在最高层面，不沉溺思辨、不纠结善恶；只关心我们，生从何来、死往何去。如果你能理解到生命的最终结局，就能理解到信仰的神圣性，不容讨论。浮躁与忙乱的现代人，请想起未来、请重拾敬畏。

　　预见心性文明重返世界舞台。当量子物理学面对悖论不知所措时，会从中国哲学中得到启发；当现代哲学陷入循环论证走投无路时，会从东方信仰中找到出路。中华大地上这条静静流淌的心性文明之河，从未泛滥、亦不澎湃，但当干涸的生命与枯竭的灵魂试图从物化文明中挣脱时，她将重新出现在人们的视野之中。

　　文化索引：“法海事件”中的标志性概念与典型性表述

　　“法海事件”里，民意踊跃、思路宽阔，一道文化思辨的时代风景蔚然呈现。这场民意大讨论，催生了众多标志性概念与典型性表述，为后来人了解今日盛况，标示了文化索引。

　　标志性概念：同名影射效果、身份刺激效应、高调行恶、娱乐至死、外乡心态、误读自由、道义底线、破邪显正、文化自觉、以法护法、应机设教、包容债与生气权、真恶与伪善等等。

　　典型性表述：“向娱乐无底线说不”；“你的权力止于我的鼻尖”；“沉默的好人，请勿成为邪恶的同盟”；“你永远无法唤醒一个假装睡着了的人”；“不到无是无非处，我终不把是非捐”；“不做哑羊僧、要发海潮音、作狮子吼”；“万丈红尘，是佛子立脚处，也是转身处”；“揭开娱乐圈的多元主义遮羞布”；“看帽子飞！”“敢发声是时代的进步”；“照塔层层不如暗处一灯”；“让灵魂有托，让生死有望，让信仰有空间，让生命有尊严”；“戏谑不停，护法不止！”等等。

　　值得肯定的是，这场扭转道义的草根运动，纵有风起云涌之势，也仅止于网上讨伐、笔头劝诫，断无线下行动、近身对峙，正为网络时代民意表达的典范，堪为佛教厚德宽容之风的彰显！

　　“法海事件”过程中，坚定守护信仰、果敢署名发声的，有明贤法师为代表的数十位佛教法师；有金易明、王雷泉、王志远教授等十多位学界与文化界菁英；有人大禅学社、天大思行学社、北大禅学社、北中医国学社、北大国学社、北大宗教哲学研究会、北大易学社等青年社团；以及横跨理工、人文、社科领域的名牌高校硕士、博士数十人。

　　围绕“法海事件”的主题撰文先后多达40余篇、合计近20万字。网民评论计2万7千多条、参与评论推荐的人次更是高达8千万！累计组织民意调查5次，投票人次多达420万！相关文章与文字，在国内各大重要网站及主流微博平台不断被转载，扩散效应持续升级！以凤凰网华人佛教为代表的开明媒体，全程跟踪报道了这场声势浩大、意义非凡的草根运动，践行了公共媒体的社会责任！

　　这片值得珍惜的民意，有你更完整！这道文化思辨的时代风景，有你更动人！

　　中国梦启程：打亮道德的转向灯！

　　世界，已然连成一个开放的竞争体系，经济要攀比、文化更需较量，中国文化将在交锋中充当主角。从经济史上讲，中国已经被卷入全球资本链条，并作为世界工厂而扮演了这个链条的末端，自然资源被消耗，劳动力价值被低估。难道我们的文化也要亦步亦趋、甘心沉沦，扮演思想与文明链条的末端吗？

　　伴随中国梦的启程，“法海事件”这场民意运动，无疑为这场征途打亮了道德的转向灯，为中华心性文明在世界文明格局的再度登场谱就了前奏曲。

　　从出离愤怒，到护法华章，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。

　　我们不惮承认，重塑信仰尊严、重启文化自觉的过程难免会有反复。我们要给上坡路，一点耐心；给回归与疗伤，一点时间。

　　时代的荣光就在我们面前铺展开来，此刻，就是亲历转折、亲抚界碑、亲证信仰的时刻！亲，你感觉到内心的悸动了吗？亲，让我们并肩：

　　为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！