欢喜助念不忌讳 台湾法鼓山设大事关怀诵念培训课程

法鼓山开设“大事关怀诵念培训”课程

助念梵呗法器教学

课程中从单一法器练习、法器执掌、念佛的音调及速度、法器的音量、四句佛号举腔及敲打引磬等教学，到慰问关怀、代说佛法的技巧、细节、心态、观念,教导莲友如何拉近与往生者家属间的距离

“参加助念是一件非常庄严的事，不仅庄严自己的心、庄严往生者的家属，更是庄严往生者往生净土。助念虽能利益他人，但受益最大的仍是助念者本人。应当争取受派助念的因缘，并以感恩之心，感激成就我们助念的人。”法鼓山创办人圣严法师曾如是说。为教导民众如何关怀生者，并给予正确的佛法生死观念，法鼓山特别开设了“大事关怀诵念培训”课程，进行助念梵呗法器教学，祈愿生死两安。

基于一般民间习俗，常有许多民众会询问“到亡者家中或医院、殡仪馆助念，是否会被亡者冲煞？或被亡者的冤亲债主纠缠？”民间习俗对死亡有许多的想象和忌讳，也许有人助念后回到家中正巧生病，就归咎是因为被冲煞到。但其实莲友助念后出现生病或身心不调和的现象，往往是由于本身身体比较虚弱，而场所空气又不流通所造成的。

圣严法师说过“死亡不是一件喜事，也不是丧事，而是一件庄严的佛事。”许多人没有佛法的正知见，认为助念后的种种不适，是因为怨亲债主来纠缠，以致恐惧、忧虑，继而以不正确、不慈悲的心态诵经念佛来驱赶、打击、对付他们认为的怨亲债主，又再次造成彼此的对立状况，如此便失去学佛的本意了。

所以碰到这样的状况，不要忧虑、恐惧、害怕，反而要生起慈悲心，更至诚恳切的念佛，身为一位正信的佛教徒，只要随时保持安定自在的心，自然就不会受到任何影响。

已经参加法鼓山助念团12年的黄欣逸师姐表示，自己本身就是曾接受助念关怀的往生者家属，因为亲身体会到亲人往生时，有人从旁助念的益处，让她决定加入助念团帮助大众。

她说当年婆婆在中部乡下往生时，家人一直希望可以有菩萨来接引，让婆婆走得没有挂碍，但又不知该如何庄严地处理后事。所幸有一群素昧平生的师兄姐们半夜愿意到家里助念诵经，让婆婆的后事办得非常庄严圆满，也让她决定要担任义工关怀生者、为往生者助念，并推广临终关怀以及符合自然环保的佛化奠祭。

法鼓山助念团所做的临终关怀，除了为往生者提供往生的资粮，更重要的是关怀生者，以庄严佛事的观念，倡导简化、节约、惜福、培福、温馨、肃穆、祥和的佛化奠祭，免除了繁琐喧闹的丧葬仪式，不烧纸钱、减少焚香，也不铺张浪费于往生者无益的排场，让往生者能在肃穆祥和中尊严离世，在感恩中告别，在祝福中获得抚慰，减轻生者、环境与社会资源的负担，进而放下执着。

但外界对助念仍有许多不甚了解之处，其实助念最重要的是“八小时往生助念”，有时家属看到助念的莲友到达后就会径自跑去休息，不愿意继续念佛。但家属是往生者最熟悉的亲人，家属自己念佛才最能让往生者感受到那份安定，往生者也必定会跟着念佛，家属若能持续助念8～12小时，便能与阿弥陀佛所发的慈悲愿力相应，为往生者引领一条往西方佛国净土的路。

目前法鼓山各地办事处也陆续提出申请开设“大事关怀-助念梵呗法器教学”课程，由法鼓山关怀院的法师亲自指导，藉此课程让各地区莲友对往生助念、慰问关怀、佛化奠祭诵念等，有统一且一致性的作法，并让莲友的梵呗唱诵能够协调。

课程中从单一法器练习、法器执掌、念佛的音调及速度、法器的音量、四句佛号举腔及敲打引磬等教学，到慰问关怀、代说佛法的技巧、细节、心态、观念，教导莲友如何拉近与往生者家属间的距离。