浙江宁波龙华讲堂三皈五戒法会 怡藏大和尚传授

浙江宁波龙华讲堂三皈五戒法会 怡藏大和尚传授（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

雪窦寺方丈怡藏大和尚（中）、监院持定法师（右）、堂主广能法师（左）（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

浙江省佛教协会会长、雪窦山资圣禅寺方丈怡藏大和尚拈香（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

雪窦寺监院持定法师（右）、雪窦寺堂主广能法师（左）拈香（图片来源：菩萨在线 摄影：妙然）

跪拜（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

受皈依的信众（图片来源：菩萨在线 摄影：妙然）

  　应广大佛教信众之请，欲使佛法惠及更多的众生。2014年1月2日，浙江省佛教协会会长、雪窦山资圣禅寺方丈怡藏大和尚在宁波龙华讲堂为百余位善信居士亲授三皈五戒法会，让皈依的信士们在承受工作、生活等各种外在压力之际，能尝试利用以佛法的力量保持身、心、灵的平衡，自在面对瞬息万变的人生。

    上午10时，前往求受皈依的善信们，聚集在宁波龙华讲堂门外，在迎请三宝.诸佛菩萨的庄严梵声中，大众礼请怡藏大和尚前往龙华讲堂大殿，拈香主法，慈悲开示，为在家善男信女印授三皈五戒。

    在雪窦寺方丈怡藏大和尚、监院持定法师、堂主广能法师带领下，弟子们无限恭敬和虔诚地上香礼拜三宝及皈依师怡藏大和尚。

    大和尚随即展广长舌，演慈悲音，为大家做皈依前开示。他随喜赞叹居士们皈依三宝的无上发心，并给大家讲授三宝的意义：佛是领路人，法为解脱道，僧为同修同行的旅伴。佛法赖三宝的存在而慧灯焰续，照亮人天长夜千年暗。

    百余位善信弟子庄严肃立，细心聆听大和尚的三皈依和五戒开示，身心清凉，欢喜无量。 
 

拈香花（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

怡藏大和尚慈悲开示（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

细心聆听大和尚的三皈依和五戒开示（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

身心清凉 欢喜无量（图片来源：菩萨在线 摄影：妙然）

弟子们齐声诵念（图片来源：菩萨在线 摄影：妙然）

虔诚、清净、神圣、庄严（图片来源：菩萨在线 摄影：妙雨）

    开示完毕后，举行正式的皈依仪式，大众恭敬礼请佛法僧三宝为三皈证明，怡藏大和尚带领弟子们至诚忏悔往昔所造诸罪，在场佛子俱获无量清净。弟子们齐声诵念，普发四弘誓愿，虔唱三皈五戒，喜得清净戒体。整个皈依仪轨如法如律，清净、神圣、庄严。

    皈依结束后，大家领到了经三宝加持、常住用印的皈依证，正式成为正信正行、服务社会的真正佛子。

    三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈是皈向、依是依靠。但凡是信仰佛教，受了三皈依法，才算是一个真正皈依佛教的信徒，是佛门的三宝弟子。以佛法僧三宝为师，佛是天中之天，圣中之圣，三界导师，四生慈父。‘佛宝赞无穷，功成无量劫中，巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰，眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙，龙华三会愿相逢，演说法真宗’。法、是经律论三藏，戒定慧三学法门，能令众生，返妄归真，转凡成圣。‘法宝实难量，如来金口宣扬，龙宫海藏散天香，觉者诵琅王函、玉轴霞条金写字，似排秋雁成行，昔因三藏取来唐，万古为敷扬’。僧、是如法修持，以戒为师，弘宗演教，人天眼目，为世福田。‘僧宝不思议，身披三事云衣，浮杯渡海刹那时，赴感应群机，堪作人天功德主，坚持戒行无违，我今稽首愿遥知，振锡杖提携’。我们如能发菩提心，皈依佛法僧三宝，一定能灭罪障、增福慧。更有一体三宝和住持三宝的道理，这都是信佛教徒应该皈依的。

    佛教的五戒，是在家优婆塞、优婆夷的受戒条。一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，（出家为不淫戒）四、不妄语，五、不饮酒。而杀盗淫妄四条属于性戒。酒是属于遮戒。这五戒并不仅是在家人应遵守的戒，而是一般佛教信徒应守之道德，不过后来却把这五戒、与出家的戒律对比，而认为它是在家的佛教徒之戒。其实正是沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼戒和菩萨戒的基础。真所谓‘戒为无上菩提本，能生一切诸善法’。以菩萨六度万行、诸善功德，都由受持戒法而产生出来的。‘优婆塞’翻为‘近事男’。‘优婆夷’翻为‘近事女’。意思是亲近承事佛法僧三宝的善男子、善女人。能亲近承事三宝就会广修众善，植种福田，行时时之方便，积种种之阴功。

在印度男众佛教徒，称为‘邬婆斯迦’。五戒按律称为‘学处’，是信佛教徒所应学之处，又称为‘学迹’。若有善男子、善女人由此便升大智慧殿。五戒又称为‘路’。就是一切律仪、妙行善法皆由此运转而成。又称为学本。就是诸所应学、此为本故。又名为‘五大施’，就是以摄取无量众生故，成就无量功德故。以能增长种种功德故，这就是三皈五戒的名德行相的道理。