腾讯传统文化湖湘行之湘水涤尘 禅寺洗心

洗心禅寺方丈悟圣大和尚为腾讯传统文化湖湘行成员开示

湘水涤尘 禅寺洗心

——腾讯传统文化频道湖湘行之洗心禅寺参礼

3月21日，春分。麓山晨光透顶。腾讯传统文化频道问学湖湘活动的营员们告别千年学府岳麓书院，驱车前往问学第二站：位于望城的洗心禅寺。

洗心寺山门由三座门构成，故称“三门殿”，极其辉煌壮丽。在一位法师的讲解下，营员们渐次参礼天王殿、钟鼓楼和大雄宝殿。金刚怒目的哼哈二将、庄严各异的四大天王、笑容可掬的弥勒佛、手持金刚杵的韦陀菩萨、眉宇沉静的三尊白玉大佛：建筑造像的瑰丽雄奇令人叹为观止，其背后的佛教故事更让人对无边的佛法心生敬畏。

禅寺方丈悟圣大和尚为我们介绍了洗心禅寺的历史和现状：洗心禅寺原名洗心庵，为清初高僧汉月法藏禅师开山，亦是中国佛教协会原会长、今名誉会长一诚长老出家祖庭。1958年毁。2006年，由一诚长老倡议、悟圣法师主持重建。

在招待贵宾的小斋堂用完可口的素斋后，幸运的男营员被带进禅寺最神圣的殿堂：有“选佛场”之誉的禅堂，穿上僧袍，体验行香、坐禅。“锤炼”了一枝香，约45分钟，有人在禅床上扯起了香甜的鼾声。

洗心禅寺首座妙华法师为腾讯传统文化湖湘行成员开示

在禅寺一处开满曼陀罗花的幽静庭院，洗心禅寺首座和尚——妙华法师端坐其间，为营员们开示佛法。法师关中口音浓郁，大学毕业后于青岛出家，学识渊博，热心弘法，著述丰富，为一诚长老早期法子，在禅林乃至高校禅学宿好者中备受尊崇。

得知营员参访岳麓书院后，妙华法师便从儒家“耕读”的生活方式入手，强调修身与修心同时进行的重要性。

针对营员们关心的、亦是现代人普遍存在的焦虑与紧张，妙华法师将其原因归结为重“私心”的褊狭格局。只有将“自我中心”的格局“破壁”，社会和人心才能祥和。那么，如何才能“破壁”，扩大人生格局呢？妙华法师认为，应做到三个“回归”：

第一是回归信仰。信仰能让人的行为不逾底线，让人立身有所准则，亦为处世提供坐标。

第二是回归文化，即使人恢复文化追求。妙华法师认为，除了号召社会中的个体回归文化之外，我们的民族、国家亦要回归文化；树立一个正确的基调文化，是整个社会有序运转的前提。

第三是回归自然。雾霾困扰人的感官，那么困扰人心的雾霾，即是佛教所说的“无明”；人被自心所谓的“理论”所诱惑、所麻醉，便是一种心灵雾霾的状态；佛的一切法均来自于自然，破除“我执”、回归自然，给自己的生命一个透气孔，才能真正改善人的心理环境。

在整个交流过程中，妙华法师妙语连珠，颇多深入浅出的时尚表达：

“这个社会很烦躁，就像一个更年期妇女，时不时就闹点儿情绪。”

“正确的学风与道风就是一个GPS系统，引导你前进，促使你归位。”

“大部分焦虑的人，原因就在于他们的格局也像液晶电视一样，超薄。”

洗心禅寺首座妙华法师与腾讯传统文化湖湘行成员合影留念

开示三个多小时后，法师为营员安排了精致的点心，并对缠问不休的营员笑说：“吃点、喝点、想开点。”营员们忽然发现，寺院的一只乌龟不知什么时候也爬进了庭院，成为自然界中另一个物种的“听众”。

开示结束后，法师惠赠自己新作《从O开始》等并一一签名、题字。在问学嘉宾签名册上，法师挥毫写下“参禅问道必获大利”八个字，其肯定之切与勉励之殷，令人动容久久。在座无不感怀佛门大德难得罕见的悲智精神。为表感恩赞美之意，问学湖湘行特赠法师六尺书法横幅“沩山白牯”，法师为沩仰宗传人，“露地白牯牛”指心性彻显的境界。

体会寺院禅修与晚斋后，问学湖湘营带着禅寺的赠书与各自的感悟离开了洗心禅寺。夕照洒满金色，途经苍茫湘水。湘水能涤除身上的灰尘，而在洗心禅寺领略到的佛学智慧，却着实能洗去心头久久厚积的烦恼污垢，令人身心顿快而光明朗然，并对明日的南岳之旅充满期待。

（作者：李诃夫 腾讯传统文化独家稿件 转载请注明出处）