玛欣德尊者答：上次您讲证果的次第是一果到四果，行菩萨道的人，那么他就不会证果，修波罗蜜这一生圆满后，是否也要经过初果，二果，三果，四果才能到涅槃？还有一种讲法说菩萨没有证果还是凡夫，为什么取“菩萨”这个名字，那么菩萨在修行中是圣者还是凡夫呢？

问：上次您讲证果的次第是一果到四果，行菩萨道的人，那么他就不会证果，修波罗蜜这一生圆满后，是否也要经过初果，二果，三果，四果才能到涅槃？还有一种讲法说菩萨没有证果还是凡夫，为什么取“菩萨”这个名字，那么菩萨在修行中是圣者还是凡夫呢？ 

玛欣德尊者答：菩萨，梵文叫作：Bodhisattva。Bodhi是指朝向觉悟，sattva是指一般的众生，有情。所以菩萨是朝向觉悟，致力于证悟的众生、致力于证悟的有情。所以菩萨叫觉有情。禅修营同学: 菩萨还是凡夫吗？尊者: 这个在很久以前都有分岐的。在当时的大众部，就是小乘佛教的大众部，他都认为菩萨是圣者，但是当时有一些部派认为菩萨仍是异生，也就是仍是凡夫，所以这是古代很久以前的争论。现在如果南传佛教，圣者有圣者的标准；凡夫有凡夫的行为。我们只能够这样说，如果你一定要用南传的圣者的标准来衡量菩萨的行为的话，菩萨确实还是凡夫。但是北传的衡量又是另外一种标准。比如：南传的说法圣者是不可能再堕落恶道的，但菩萨在轮回当中，确实经常堕落恶道。还有做为一个菩萨他不可能追随外道学习，但是我们的菩萨在最后一生仍然追随外道学习，他六年的苦行就是修外道法。但是按照南传的标准来说，圣者是不可能外道法的。因为圣者在初道的时候已经断了戒禁取见，戒禁取见就证明他不会再修任何那些偏离佛陀教法的那些修行方法，所以大家的标准不同。如果混在一起，混在一起会起烦恼。  

所有根据录音整理的07年-09年开示文字都未经过Mahinda尊者校对，仅供大家参考