帕奥禅师答：可否请禅师开示如何行禅？例如：行走时以那一种速度最好——慢速、中速、或快速？在行禅时， 我们应当「想」什么呢？再者，可否请禅师给我这个初学者一些方针，以便能培育更深的定力？

问：可否请禅师开示如何行禅？例如：行走时以那一种速度最好——慢速、中速、或快速？在行禅时， 我们应当「想」什么呢？再者，可否请禅师给我这个初学者一些方针，以便能培育更深的定力？

帕奥禅师答：有四种明觉： 有义明觉——清楚地了解什么是有利益的，什么是没有利益的。 适宜明觉——清楚地了解什么是适当的，什么是不适当的。 行处明觉——清楚地了解处在一切姿势当中所用的修行方法。 不迷惑明觉——以观智清楚地了解究竟的名色法。这就是观禅。 前两种明觉不是禅修，第四种明觉就是观禅，因此，如果你修行止禅，就是在修行第三种明觉，你必须在 一切的姿势，即：行、住、坐、卧当中专注于禅修法门。如果能够尽你最大的努力，在一切姿势当中专 注于禅修的法门，你的定力就会进步。 《清净道论》中提到有助于提升定觉支的十一件事： 保持洁净——意思是你应当保持你的身体、指甲、衣服等清洁； 善巧于相——意思是你应当善巧于了知所修行法门的预备相、取相及似相。例如：安般念的禅相、地遍的禅相等； 平衡五根； 有时候抑制心——意思是当你的择法觉支、精进觉支和喜觉支太强时，你应当抑制你的心并且着重于开展轻安觉支、定觉支和舍觉支； 有时候策励心——意思是当你的轻安觉支、定觉支和舍觉支太强时，你应当策励你的心，并且着重于开展择法觉支、精进觉支和喜觉支；藉着信心及悚惧智来激励无精打采的心；以平等舍心来看待因果报应的事件；避免与散乱者来往；常与有禅定者来往；思惟禅定与解脱的利益；使心倾向于修行禅定。因此，你可以实行上述这些方法来提升你的定力。

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