慈法法师答：《般舟经》也是对凡夫说的，即使未净欲菩萨行此法也能于无上菩提一生得不退转，但同时经中又说了很多“勿念”这、“勿念”那，这是一个净欲过程，应该怎样看待这之间的关系？

慈法法师答：这么说吧，一个是世尊鼓励大家去进趣于圣道之乐，再一个是圣道之乐不得安乐之时，令精进有情得见诸佛受不退转加持。他这个圣道与净土是不相违背的，第一个是通途，是圣道之乐，好比证得四果四相之类的善知识会生起法喜，从信位菩萨一直到等觉菩萨，他都有法喜的。你众生之因缘不能代替，你众生的心业——三界之福德不能代替的，他们有他们的乐趣。那你又不能进趣那个乐趣怎么办？佛就在这个地方就给你一个激励——鼓励我们来修十方诸佛悉皆现前，虽未净欲，佛安慰故，令汝得见，令精进者得见，令不舍者得见，佛说念我名无有休息，得见于我，他就是不让你休息，为什么不让休息？不让你再造业，不让你再蒙蔽自我。说心净得见，如镜照物，此镜中无来无去，非从镜中生，亦非从外入，何以故？心净则见故。

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