空海(惟传)法师·答疑录：“观”只有在坐禅的时候才有那种感觉呢？

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空海(惟传)法师·答疑录：“观”只有在坐禅的时候才有那种感觉呢？

　　答：好，不错。观，打坐的时候，到后面止观双运，这时候就是要逐渐去开发我们这个反观觉察的能力，包括见法的能力，这是后面的“法念住”就会有，但是我们有强调的就是要学到活生生的法，包括说为什么我们要练习“经行” ？为什么要练习“动中禅”？那个都是要让大家学到在日常生活中，你也随时都能够有“明觉”。

　　那你有参加过禅修之后，这个就好像说你有来参加训练，那这个训练它会增强你的各方面的能力——反观的能力、明觉度的开发。明觉度开发，你反观能力就会比较强。那要应用这些“明觉”带回到我们的日常生活、工作、历缘对境之中。

　　为什么我们很强调“身念处”的开发？所以修行，不是光是打坐啊，不是光是坐在那里看“觉受”，这是一个阶段而已啊，你要学到：我出了禅堂处处一样都是在开发“明觉”；我做什么工作都是在开发“明觉”。你有开发“明觉”，这时候，当我们在历缘对境的时候，有什么冲突，或是我们心量狭窄，或是我们有起贪，有起嗔，以前我们看不到，那现在因为有在开发“明觉”了，哦：当我在起贪，历缘对境，“六根”跟“六尘”接触的时候有起贪，马上你就可以觉察得到，一样，当下就是止观双运。你有看到当下六根跟六尘接触起“贪”，这就是“四念处”里面后面的“法念处”，这样知道吗？所以“止观”方面不止是在禅修期间，更重要(是)要学到活的，在历缘对境中，要能够运用、要能够看。

　　所以以后你们就会慢慢体会到，真正的修行是在历缘对境中的修行。还有很多很深层的习气，那些习气啊、我慢哪，通常……好了，讲到这里，还是跟大家分享一下，现在大家来听经、闻法之后来禅修，这些都是初步的结缘。如果你要继续再上来的话，最好你要再继续深入闻思，而且禅修，要最好能够再专修一段期间。或是有因缘，那你承担法务工作，承担法务工作的过程，有更多时间在跟同修们会有生活在一起，那这时候我们很多的习气、毛病就会流露出来。如果有因缘，然后我又在附近的话……就好像说，我们在台湾、台湾我们解脱道学苑，那这些承担法务工作的学员呢，因为他们也发心在承担。那在承担的过程，很多的毛病、习气就会一一的浮现出来，这时候针对这方面来跟你讲，你才能够真正看到深层的问题。那个都是在历缘对境它才会呈现出来。这个没有历缘对境的历练、呈现的话，你打坐再久，你都看不到的，你闭关再久你都看不到的。

　　所以深层的那些结缚、习气、毛病，都是在历缘对境的时候，他才会呈现出来。只是呈现出来的时候，通常如果我跟你说这里边有问题，如果你身心不够柔软的时候，通常你是不以为然的，你会起烦恼，你会认为师父误解我，不了解我，所以会有很多的那一种不满：觉得，啊，师父也不了解我，他不是明眼人，算了我到其它地方去。像我这么发心的人，别人都是求之不得、都是捧我。来这里你还要讲我、讲我种种问题，这些我根本不以为然哪，错都是在别人，明明那么明显是别人错啊，师父怎么讲我有问题？所以你会(找)很多的理由，然后让自己回避开，逃避开。

　　所以为什么说你修行真正要面对那个“自我”你是要有大丈夫气魄。这样知道吗？所以我通常都会先鼓励大家：你要成长上来、成长上来啊。然后慢慢啊，所以有的学员就会跟我讲：师父，我已经准备好了，你放马过来！呵呵，当我一讲，有时候很快就会翻脸。“放马过来”，好啊，我一出掌，你就都死掉。

　　通常是这样，你们如果真的有道心、有道骨，我才有办法协助你深层问题的反观、照见、突破。如果你的柔软心不够、道心不够，那通常就会说：好了，继续再结善缘啦。

　　所以像我们在场就有几位从台湾过来的，这些学员他们也知道在这成长的过程，真的我们很多深层的习气、毛病自己很难看得到，那当我跟学员讲的时候，通常第一次能够真的虚心接受，回来之后就能够反观照见到自己问题、柔软心接受的，不容易！不容易。不过就是这样啦，您们放心啦，在你还没有准备好的时候，我不会出招啦。这个是这样。

　　所以我跟大家勉励一点啦：“出世间法”跟“世间法”不一样的地方在于：世间法的修行，它是让你肯定“自我”，让你越做越有成就感，让你越做越乐，然后很高兴，麻酥酥。但是我要跟大家讲，就是说，如果你一直停留在这种阶段的话，你只是在累积一些善根福德因缘，你还没有真正进入心灵的净化，“意根”的净化还没有。所以这些变成只是在结善缘，结善缘还在其次，另一种情况是：你不断的在增强那个“自我”，你也不知道。所以有时候就会变成“越修越行”。

　　那“出世间法”是不一样的，“出世间法”它就是协助你真正心灵的净化。那浅层的这些“心结”啊、浅层的这些“毛病、习气”我们自己通常可以看得到，但是只要逐渐的进入后边的，通常一般都不容易看到。

　　就比如说，我们承担最多的，这一两年来，我们承担最多的，就像我们的秘书长啊，他就在前面，他确实……而且他很发心，他承担的事情很多，然后有时候我就会跟他讲，因为在他有痛苦、有烦恼的时候，在一些历缘对境中产生一些痛苦、烦恼的时候，我就跟他讲说：这里面你的问题在哪里，心量不够宽大啊。他最初听了也不以为然哪：我心量已经这么大了，怎么师父都还讲我不够大？当然没有这么凶啦，只是背后会有这样的、会有很多的嘀咕啦，奇怪，师父好像都…我觉得我已经这样认真在做了，我觉得我已经够包容了，心量已经够大了，怎么师父觉得还没有过关？但是，慢慢点出他的问题之后，然后经过一二天的消化，他会去看到：啊，确实。

　　所以真正出世间法的修行，那是要勇于面对自己，你真的想要成长，真的想要脱胎换骨，你道心够，柔软心够，这时候，我就会回馈你，只是最初的时候跟你所想的会有很大的落差啦！不过你如果能够接受得了的话，你的生命蜕变、成长、提升就不一样了。

　　修行之路、心灵净化之路就是心灵成长，整个宇宙的心灵品质如果我们把它用一百层楼这样来比喻，人类、地球上的人类一般是处在二十五层到三十五层之间，这是一个比喻啦，人类是活在三度空间。但是要知道，后面继续还有四度、五度、六度、七度、八度、九度空间，所以人类是处在整个宇宙众生心灵品质里边的中、下阶段，还没有到中间呢！也就是说真的还有很大要成长的空间，那希望大家能够虚心的学习。

　　“出世间法”很不容易遇到，但是通常也往往是吃力不讨好，空海也会常常做吃力不讨好的工作，明明你希望我协助你，但是当我真正要协助你的时候，哇，有时候你就会哇哇叫啊、反弹啊。但是这个关卡如果你没有突破的话，你就是会继续停留在原来的世界里边，你的心胸肚量没有打开的话，你就是继续停留在原来的世界里边。就好像你电脑里边的这个病毒，你没有扫毒掉的话，你的运作就是会有问题。

　　所以有因缘，如果你们大家有这种魄力啊、决心啊，希望我协助你啊，如果你看得起我，希望我协助你啊，那我会回馈你。

　　但是在你还没有准备好，你如果还只是喜欢听……听一些美美的话啊，或是喜欢听一些夸赞的话啊……当然我会看情况了，不过我是希望大家：真正的大爱，它不是溺爱，不是宠坏，那真正的“大爱”，他就是协助大家生命成长，做你自己。那在这个成长过程中，跟大家先勉励一句话：没有痛苦，就没有成长。通常一个人要成长、蜕变的……一层、一层要在蜕变的过程，他会遇到痛苦。那你能够真正的柔软心的反观、接受的话，你的成长就很快。

　　所以通常都会跟大家勉励：身心要柔软，身心越柔软，那这样的话，我们才能够真正结“出世间法”的缘。如果你的决心、魄力不够、道心不够、柔软心不够，我们只能够结“世间法”的缘。

　　所以这方面先跟大家做一些预告啦，空海是无所求，我不会去……因为我本身对这个世间，对众生我是无所求，因为我本身我没有欠缺什么。那对这个世间、对人类，我就是一种感恩、回馈的心。这一期有因缘来地球、来人间，那我就……有因缘那就感恩、回馈，你们需要我回馈什么我就回馈你，如果我有的，那对你也有好处的，我就回馈；需要我帮助，那我就回馈，那我所做的回馈，都是无条件、无所求，我也不会要抓取弟子。所以，完全跟大家所结的都是单纯、很单纯、很纯净的因缘。那你希望我们结的是“世间法”的缘，我们就结“世间法”的缘，你希望是“出世间法”的缘，我们就结“出世间法”的缘。这个完全都是看众生的需要而定。

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