妙祥法师开示问答：没有多少文化，学习方面很落后，好多不明白的地方，请师父开示。

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 妙祥法师开示问答：没有多少文化，学习方面很落后，好多不明白的地方，请师父开示。

 　　问题十五、师父慈悲，弟子没有多少文化，学习方面很落后，可是弟子用真心来学，但是还是好多不明白的地方，请师父开示。

　　“没有多少文化”，这个学习佛法，和文化没有什么关系。文化越多，有的人反而放不下，反而变成了一种障碍和执著。当然了，有文化有它的好处地方，我看得多，学得多，但是它执著也多，执著也大。

　　今年行脚，我们有个师父，可能是在乞食的时候，人家不理他，他可能就生气了。他(想)说：“你把我当成要饭的了，我堂堂的大学毕业还不如你了？”因为大学毕业嘛！大学毕业还不如你。所以说，你看看他这个话，他的意思就是因为文化多了，学历大了，反而产生了新的执著。

　　等没文化的人，有时候挨批评，他就会说：“怪不得我挨说，我也没有文化啊。”他反而能谦虚起来。不管从哪个角度找出的谦虚理由，终归他是心平了。那有文化的人，他找的理由，所谓的理由是心不平，所以说文化就障碍了。

　　学习佛法不要考虑文化多少，学习方面落后不落后，只要你有真心来学就行。学习佛法也不是让你明白什么道理，说“我懂得这个道理了，师父你一说我就明白了”，那明白是知见，也就是《楞严经》讲的，被“明”所明，“明”就是被“明”所明，变成无明。你所谓的“明”实际上就是“无明”了，“明”被明所明，所以变成无明。

　　所以说，我们不要求明白，我们要求的是什么呢？也不是要求糊涂。我们要求就是不分别，不再打妄想，那就是“明”，那就是真心。

　　有很多人在修行佛法上，有的人甚至这个意思没有明白，他也不懂这个意思怎么说，但他可能已经早就见佛了，甚至蒙佛授记，所以这个就很殊胜了。有的人就以为自己快到授记了，等着佛给授记呐，实际上干等佛也不来。那个人呢，他寻思“我自己啥也不是啊，我啥也不懂，我也不明白。”反而很容易蒙佛授记，因为什么呢？他放下了。他对名利，人所要追求的，他一切放下了，反而得了。我们应该这么修行。

　　所以说，没文化的不要气馁，有文化的不要骄傲。我们学习的是佛法，你不是学世间知识。世间知识需要一个思维明白，佛法不需要你的思维明白，需要的是智慧，智慧和思维绝对是两个概念。

　　我讲的，大家能不能明白一点？亲道看来像差不多，亲道说。谁说一说？

　　(无人回答。)

　　就是说，我反复强调知见和明白的关系，当你想明白一个事情，你要知道“明”是被“明”所明，变成“无明”。所以这个很关键。也就是说，你不要产生知见，“知见立知即无明本”。所以说我们不要产生知见，不要求明白。我们就要求什么呢，老老实实去做。

　　有的说，师父，那佛讲的那么些法，不就让我们明白吗？佛讲的那些法，什么时候让你明白了呢？佛什么时候说的？

　　佛是这么讲的：我说四十九年法，没说一个字。佛没有一句话是让你(知见)明白的。所以你怎么说，佛说法是让你明白呢？所以说你这就不对了。佛又说：有说如来有所说法，便是谤佛。实际上你说你明白，你实际上就是谤佛呐。

　　佛讲法不是让你明白，是要改变你的心，要放下你的执著。不要用你的思维。思维是什么？是无明组成的。你越思维，实际上是越糊涂啊！所以说我们不追求这个。但不是说我们学习佛法以后，一点我也不思维，我也不懂了，这就叫明白，那也不是那个意思。首先要破除你这个错误的知见，你才会知道什么叫明白了，什么叫佛法。

　　什么叫真心？你不再追求。不再追求，就是求。不求名、不求利、不求明白，我们只求一个智慧。智慧是什么呢？无所求、无所得。

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