空海(惟传)法师·答疑录：助念能不能帮他安详往生？

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空海(惟传)法师·答疑录：助念能不能帮他安详往生？

　　答：如果他觉得很吵，他就会跟你们讲很吵啊。事实上最重要的就是我们要给当事者一个祥和、安定、慈悲的气氛磁场，目的是要这样啊。一个祥和、安定、慈悲、友善的磁场，让他能够安心。就好像说一个人溺水或遇到一些灾难，当他心情比较慌乱的时候，有人散发出慈悲、友善的气氛、让他感受到：有人关心我，有人陪伴我，然后让他觉得不孤单，让他可以比较安心，这时侯他就渐渐能够放下。所以是要营造那样一种气氛，至于你用什么方法不重要。如果你觉得说透过念佛能够塑造这样的气氛，那你就透过念佛。但事实上过程是越简单、越单纯、越安详、宁静越好。

　　还有一点我想也跟大家分享一下，面对于死亡，我个人感觉，天主教、基督教他们对这方面的处理比佛教徒要乐观。所以他们面对死亡，包括说在做弥撒的时候常常在唱诗，所以他们在做弥撒的前后过程很少掉眼泪，很少哭泣，就只是祝福。因为他们觉得人往生之后就是回归主怀，回归你生命来的地方，回归到更好的地方，所以他们是一种祝福。

　　那佛教演变得太复杂，然后有时候希望这个佛来接，有时候希望那个菩萨来接，有时候希望济公来接，有时候希望什么来接，很多人在那里接来接去到底……那个人他也慌乱啦。

　　所以事实上，越单纯、越宁静，而且很重要就是说，我们对于死亡这一件事情，我们看待的心态很重要，你如果把它认为是坏事，那你的心态本身就会引起旁边的人恐慌。

　　面对死亡这一件事情，如果你觉得它是很庄严的一件事情，他现在有这样的因缘我们祝福他，他这样的蜕变并没有什么不好。如果是我们诅咒、咒死他、我们害他，我们良心会不安，我们一定会痛苦；如果不是，那么，他就有他这样的因缘，面对他这样的因缘的话，我们就祝福他，没有所谓的不好。就是因为你把它丑化，认为那是很不好的事情，很悲哀的事情，所以还在那里啼啼哭哭、哀号啊，这个都只会增加当事人的心烦乱。

　　为什么说我们要成长，你对生命的实相要正确认识，面对世俗所谓的死亡，事实上那是生命它来到一个阶段，要进行蜕变，只要不是你害他，我们就祝福他，陪伴他，送他一程，跟众生结善缘。

　　所以佛门里面有些帮人家在助念、往生的时候，播出来那个佛号，都播的很低沉、很哀伤的那一种佛号，我觉得这是不好的，里面没有生命的能量，一直很消沉。你这样的话，你会越念你的生命……很多人念佛就是在准备死亡。

　　修行是要把生命的意义活出来啊，不是在准备死亡。真的，生命只有生生不息，不会死亡。如果你认知错误的话，你随时都要在准备死亡，那你的生命怎么活过来？你的生命意义怎么活过来？不是这样的。所以我们如果要帮人家临终助念的话，一样，用轻柔、轻松，用一种祝福的心去助念。当然我们也不是心里在那里念着：希望你赶快死亡，不是这样啊，这么好的事你赶快死吧，不是这样啊。他有他的因缘，我们就是默默祝福他，陪伴他，关怀他，给他温暖，给他爱心，让他很安详、很温馨的进行蜕变，这是最大的礼物。

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