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妙祥法师开示问答:有人念佛,发愿说:今生决定往生极乐世界。如果今生没有往生,是否犯妄语?

       

发布时间:2013年06月21日
来源:   作者:妙祥法师
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 妙祥法师开示问答:有人念佛,发愿说:今生决定往生极乐世界。如果今生没有往生,是否犯妄语?

   问题十一、阿弥陀佛,以下问题,恭请上妙下祥师父慈悲开示。第一个问题:有人念佛,发愿说:今生决定往生极乐世界。如果今生没有往生,是否犯妄语?

  这个问题还不是个小妄语的问题。妄语有几种妄语,有大妄语和小妄语。比如有人问你早晨吃没吃饭?你本来没吃说吃了,或是你吃了说没吃,这犯小妄语。如果你说今生我已经证到什么什么果位了,或我决定能够往生西方极乐,这都属于大事情,如果不是真实的,就犯了大妄语。大妄语犯什么罪呢?从出家人来讲,犯断头罪,就是今生你不可能再发起菩提心,菩提心不可能再发了。所以这个千万要注意!

  往生西方极乐是很好的事情,我们有愿望去往生,这也是可以的。我愿意往生西方极乐,但你不能说决定往生西方极乐,除非你有真实的把握。像虚云老和尚、宣化上人他们可以,这是八地菩萨和证道的人,他们说话不会妄语的。否则的话,有时候就犯了大妄语,这是绝对不允许的,所以说一定要谨慎。特别是我们居士有时不太明白,说我今生一定要往生。这是他要往生,但不一定是决定往生。或是说错话,急急地说,顺便就说了,这个不犯妄语。如果故意这么说,就是犯妄语。

  比如说有人问你:“你证到果位没?”这有一个苹果,他拿着苹果就说:“你看我手里拿的是什么?”哦!是苹果。就暗示人家他已经得到果位了,这也犯了大妄语(的方便罪),将来都会下地狱的。所以说绝对不允许有半点妄语的行为。是就是,不是就是不是,绝不能在这里投机取巧,或是换取一种名利,这都是不允许的。

  还有一个,他发愿说今生决定往生。发愿,他愿往生,这还可以。是愿,是想法,但不是决定,他要说决定就不对了。或是他有了错误的决定,错误的境界。比如说打坐,或是做梦看到了所谓的西方极乐的图像,他以为:“我既然看到这图像,人家说了见佛好相就决定往生。”可能错误地认为他能往生,他不是故意妄语,这个还犯不到大妄语,但是也能犯到妄语的方便罪。

  所以这一生千万不要犯妄语,特别是在佛法里,更不能去随便乱说的!或说鬼来了,头两天鬼上我们家来了;或是哪个神上我们家来了,我请的。这都犯到大妄语里去了,犯大妄语,这都是要下地狱的,下地狱罪。就是说不知为知,知说不知,这都犯妄语。

  有人可能说了,说:“你看佛讲了,还讲方便妄语。”方便妄语也是妄语,也是不允许说的。这说佛有方便妄语,佛从来没有方便妄语。佛是实语者、如语者、不妄语者、真语者。虽然佛有这个“黄叶止儿啼,空拳诳小儿”之说。就是说一个小孩爬到井边,要掉里了。佛说:“你看,我手里有糖。”这小孩一听说有糖就爬回来了。这是比喻如来有种种的方便。因为如来是真语者、如语者、实语者、不妄语者,佛这么讲,说手里有糖他就会变糖。佛可以把三千世界放在手心里都不为过,所以说佛不存在妄语。我们没有证到如来这种自在,我们就说和佛说的是一样。“啊!你别掉进去啊!我这手里有糖。”那你就犯妄语,这是不允许的!不要和佛比,一定要不妄语!

  我为什么反复强调妄语的问题呢?就是说我们往生西方的时候,或是成佛的时候,或是我们证道的时候,如果有了妄语,我们就有一个大的漏洞。不管你是方便妄语也好,而且是一种善心的妄语,都是不行的。比如说你一个亲人、一个长辈,他得了癌症,医院做了诊断说是癌症。你怕他听到这个消息以后身体会受不了,会因为过多的焦虑,甚至导致病情加重或死亡。他亲口问:“我到底得了什么病?”“你感冒,肺炎。”或是说小问题,这也就犯到妄语了。这种妄语,将来你成佛的时候,或成道的时候,就导致你不能成就。

  为什么这么说呢?说是我很努力啊!你努力不假。你比如说,念阿弥陀佛或念观世音菩萨,很努力,每天很努力。就像一个人,也赶到了这个河边,观世音菩萨来没来接你?也来接你,这是你修行的果报和努力的结果。但是为什么你上不去这个船呢?因为前面有几条大河拦着你,几条大河,你就无法逾越。这几条大河是什么呢?是妄语业!是你这种方便妄语所造成的业,还不是大妄语。就这个小妄语就会造成几条大的洪流在那搁着,让你无法跨越。佛在没在?在你面前呢,你也看到了,但就不能上船。不是佛菩萨不慈悲,也不是你不努力,但由于你戒律不清净,最后的结果只能是下回再说,就失去机会了。所以说跟大家讲,这个方便妄语也不能说的。

  有的人说:“我是以一种慈悲心说这个妄语”。但你慈悲心能用多少时间?你这会儿慈悲,两分钟慈悲,三分钟慈悲,五分钟以后你的慈悲心就化没了,剩下的还是妄语,根子就是妄语。我们有时候往往拿一种慈悲心,或说没有办法,来掩饰自己的妄语,那都是不行的。因为那种掩饰就像我们吃的这个药,外面有一种糖衣,你把糖衣化了,里面就是苦的。就表面一层是糖衣,含到最后的时候就是苦的。所以说这个方便妄语在佛戒律上是不允许的。

  我们在家居士也要特别加小心,这个方便妄语,一定要自己改正。不妄语实际上我们就会成为一个实语者,妙语者,真语者。如果我们不妄语,会说出很多动听的话,而且很多人爱听我们的话。而很多事情,我们不妄语以后,自然界也会随着我们不妄语而实现。如果你妄语,本来这个事能实现也会变成虚无。所以这个不妄语有大利益在,妄语就会失去大利益,大家一定不要妄语。

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