空海(惟传)法师·答疑录：我们想皈依佛门，请师父明确给我们讲一下具体的条件。

返回目录

 空海(惟传)法师·答疑录：我们想皈依佛门，请师父明确给我们讲一下具体的条件。

 　　答：你要皈依佛门，那你就去找一个不错的佛门，看你觉得哪个佛寺的门比较好，你就去皈依。你是要皈依佛门还是要皈依善知识，这个要，这个要搞清楚。大家好好地认真、深入闻、思、修，认真地走在净化、自净其意的解脱道上，这是真正实质的皈依佛门。而且这个佛门不要把它狭窄化，并不是说光只是进入佛教的体系，然后跟其他宗教就把它排斥开来、分别开来，不是这样。

　　因为佛门讲的是智慧之门，解脱之门，佛门讲的是觉悟之门，也就是开启智慧。所以我们要正确地理解，佛门，它不是一个佛教的一个专有的名词。佛门讲的就是，因为这个佛就是觉悟，觉醒、觉悟。所以，这个就是我们怎么样让我们自己早日觉醒过来，开启智慧，把生命意义发挥出来。所以我们是亲近那些有智慧者，就像佛陀、古圣先贤，我们跟他们看齐学习，这是真正实质的皈依佛门。但我们要能够来到真正开启智慧，或是要净化我们的意根，或是要走在正确解脱路上，这个不容易，因为修行路上岔路、歧路非常多，所以需要一些善知识来协助我们。

　　所以我在河北，就是上一次离开这里之后到河北，在那边我有讲过，皈依的三种不同的层次：错误的皈依、还有方便皈依、还有究竟皈依，大家要正确清楚了解，才不会冲错方向。我想改天这方面跟大家再讲一下好啦。因为我们这边人多，我们改天如果我有时间的话再把它整理一下，然后再跟大家讲解皈依的意义、深义。如果你错误理解的话，你是在依人而没有依法；错误理解的话，是在找寻大师、找寻偶像、找寻大法王、找寻活佛。如果错误皈依，那就会变成只是一直在追寻人，依人，崇拜偶像，这是错误的。如果你观念知见正确了，我们是亲近善知识，请善知识帮我们来到究竟皈依。那这个究竟皈依，不是在某个人的身上。我们是亲近善知识，但是那个皈依的终极目标不是在某个人的身上啊，不是紧紧追随某某大师，不是。那是一个过程，他是一个指月的工具，协助我们自依止，协助我们法界依止。法界依止讲坦白一点、讲明白一点，就是协助我们找到生命的究竟皈依处。这方面，改天再找时间跟大家讲好了。

返回目录

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多空海法师佛学内容

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------