全文检索
您现在的位置：佛教导航>> 佛教问答>> 汉传佛法>> 止观禅修>>正文内容

海云继梦法师答：数、随、止、观、还、净在哪个阶段，才开始参话头？

　　　　　　　

发布时间：2013年12月28日
来源：   作者：海云继梦法师
人关注  打印  转发  投稿

　　数、随、止、观、还、净在哪个阶段，才开始参话头？我们在数息的阶段、或行香时能参吗？

　　答：我们可以说不必一定如何，你认为怎么样好就怎么样好，那个阶段都可以。所以数息的阶段，行香的时候也可以参话头，但是我想这样子是比较不是良好的办法。既然是数息，意思就是「置心一处」在风门上，那就不要参话头了。你假如参话头，那基本就不是在数息，因为你的心不是放在数息上。

　　假如说透过数息做个前行方便，把身心给静下来，静下来以后我就提起话头，那可以，那是个方便，这个要弄清楚。我现在坐下来一下子要找话头，哇心思纷乱，那我透过数息的方便，当身心比较宁静的时候，妄想不那样到处流窜，那我就提起正念，那时就参话头，那可以，这样跑香坐香都无所谓。

　　这个问题是在于数、随、止、观、还、净这六个阶段中，正式要参话头是指止法成就以后，你的生命观境会现前，那个时候就进入观心法门，那么参话头是正式从这个地方开始。那你现在所谓的参话头，主要是训练置心一处，止住妄想的功夫，这个是不一样的。参话头跟置心一处是不一样，你假如以置心一处来讲，那刚才讲的那种情况，置心一处，我不放在风门，我放在话头上，拿话头来置心一处，这样可以。

　　但是真正的功夫是用在你止住妄想以后，生命观境现前，那我用疑情、话头来当动力，来推动生命的境界，向前推进，那这个的话就对了，关键在这里，我们要懂得用功的方法。

更多海云继梦法师佛学问答

标签：海云继梦法师答：数、随、止、观、还、净在哪个阶段，才开始参话头？
没有相关内容

欢迎投稿：lianxiwo@fjdh.cn


　  　        在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；
3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。