传喜法师答：如何能得知自己的本尊？适合自己修行的法门？

传喜法师答：如何能得知自己的本尊？适合自己修行的法门？

　　传喜法师开示：这个现在好像有一种那个，比如说，这个讲法，到比较金刚乘的时候，才会讲到本尊，这是因为，师父要传你法，然后这个法，你主修本尊是什么？这个本尊下面有一系列的法，讲这个的。所以现在还谈不上，末法时代主要靠信心解脱，不是靠法，你再修，我看你入定能像阿罗汉，你的道力能超过菩萨，你的智慧能超过佛，弄来弄去，你还不是靠佛来救你，不是善知识来接引救你，东、南、西、北都不知道，对不对。不要说我们凡夫了，就是目犍连好了，他为了知道佛的音声，梵音，佛陀说，我的梵音悠远，到处，无论到什么地方都听到，都听到一样的大小，目犍连想，是吗？这个可能吗？我们现在你看要用麦克风对吧，佛以前不需要，佛再多的人，佛在那轻轻地说话，每个人听得清清楚楚，所以目犍连就想，真的这样子吗？我去试试看，他就以神通力，一个...国土，走到很远很远去，听，结果真的，还是听到释迦佛的声音，但是糟糕了，走了，东、南、西、北不知道了，回不来了，有本事走，走得回不来了，这个时候怎么办呢？这个糟糕了，回不来了怎么办？正好走到，他方世界的佛，正好也跟弟子们在说法，结果就看到了目犍连尊者，那个世界的众生很高大，很高大，然后他们就在说，那是一个什么虫，在做什么，这长得这么奇怪，这个虫长得像人一样，就人头虫，这个佛就跟他说了，就跟弟子们说，他说，这是，很遥远，很遥远的娑婆世界的，释迦牟尼佛座下的一位弟子，神通第一的目犍连尊者，我们不能轻慢他，虽然是小小的一个人头虫，但是，他神通广大，然后就喊他，喊他，目犍连听，谁在喊我，看不见，他就跟他说："你把身体变大，变大，"目犍连把身体变大...变到他们都看，真的，可以把身体变到很大，然后他也见到那一尊佛了，也见到，原来，这里还有一尊佛，这里还有这么多菩萨，这么多弟子围绕，这位世尊就问他了，他说："你为什么要到这里来，"目犍连就说了，"我在娑婆世界，听佛说法，佛说他的声音，可以传到任何地方，我想试验，试验，听一听看，但是现在糟糕了，这是什么世界，我也不知道了，现在我怎么回去，也不知道了，东、南、西、北，我也搞不明白了，"也没指南针，指南针也没有用的，那个到宇宙里去了，哪里也不知道，然后这个佛就跟他说了，他说："你以为这是以你的神通力，才能到我这么远的国度来吗？这也是释迦牟尼佛加持你的，现在你要回去，怎么办，"他说："那我可以告诉你，你向这个方向，这个方向就是你们娑婆世界的方向。"说："这个方向是啊，那怎么办，我现在就显神足通吗？"他说："不行，你现在以你的神足通回去，几个大劫都过去了，不要说释迦佛涅槃了，贤劫千佛都早就涅槃了，你见不到释迦牟尼佛了，"这痛哭流涕了，"我怎么跑这么远，以我神足通回去，早就几个大劫过去，佛也见不到了，"这痛哭，在那哭了，他说："别哭，别哭，你哭的声音还满响，"就好像我们刚读过的《盂兰盆经》对不对，目犍连哭起来不单神通大，哭起来，嗓音也大，叫声动天地，对不对，哭起来，眼泪，鼻涕都一大把，佛，那位世尊就告诉他，"不要哭，你来的时候就不是你的神足通的能力来的，"说："释迦牟尼佛陀加持你的，所以你现在朝着这个方向，再礼拜你的本师佛，求本师佛，"然后，"真的啊，"好，礼拜，很虔诚地礼拜，一礼拜，释迦佛在这个，在他的道场，就以眉白毫光摄目犍连，一顷刻间就来到了，又回到这个道场，你看，可以知道，这个是，就目犍连证阿罗汉了，神通那么大，还是靠佛接引，佛要不接引，回都回不了家了，你看，回不了地球了，漂泊在太空里去了。所以我们末法时代的众生，主要还是靠信心，现在不要跟时髦，我们学佛现在也有流行风，对我们恩德最大的，还是我们本师，上海下涛大和尚，修任何本尊，都要把自己师父当成这个本尊，首先你修师父就好了，对不对，你有上师本尊，现在本尊不知道，那你就修上师，因为念阿弥陀佛，比如说，我们修西方极乐世界的，我们本尊是什么，阿弥陀佛，你修阿弥陀佛，你要以谁是阿弥陀佛的象征，要上师阿弥陀佛，所以真正的修法，就要把自己的师父，也加在里面的，师父的体性，就是阿弥陀佛的体性，他是阿弥陀佛来接引我的形象，就是师父的形象，就是本尊和师父合一的修法。

　　文章来源：摘自传喜法师《佛法教育讲谈暨问答2》

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