生西法师答：什么人是真正的勇士？

生西法师答：什么人是真正的勇士？

　　生西法师：奋战诸烦恼，虽生多害苦，

　　然应轻彼苦，力克贪嗔敌，

　　制惑真勇士，余唯弑尸者。

　　我们和烦恼作战一定会产生很多苦害，但我们应该轻视这种苦害，而力克贪心、嗔心等敌人。“制惑”就是能调伏烦恼，如果能够制伏烦恼，这个人就是真正的勇士；如果不能调伏烦恼，虽在战场上杀死敌人也只是“弑尸者”——杀尸体的人，谈不上真正的英雄。第四品讲调伏烦恼也有类似的颂词。调伏烦恼是真勇士，其他不算是真勇士。这是提前告诉我们：在调伏烦恼的过程中，我们还有很长的路要走；真正和烦恼作战的时侯，还会遇到很多的伤害。

　　我们在奋战诸烦恼的过程中，在和烦恼作殊死搏斗的过程中，肯定会遇到很多伤害和痛苦：比如来自内心的一种痛苦，来至外界的痛苦，乃至来自非人、魔王波旬等的伤害都会遇到，怎么体现的呢？比如我们内心的自私自利、贪欲和嗔恨心都很自在，盘踞在我们心中的时间非常长，长期处于霸主的地位。现在我们要去挑战它，这个调伏烦恼的善心力量是新生的，本来是和佛性相应的，潜力很大，但在当前的显现上，这个善心、决心、信心的力量还很弱，还没有发展壮大起来，就如抗日战争初期，虽然中国军队有广大人民作为后盾，潜力非常强大，但装备力量很弱；而日本国土面积小，基础肯定相对薄弱，但在显现上他们的军队装备强大、训练有素。所以刚开始作战的时候，中国军队累战累败，一退再退，最后大半个中国都被占领了。中国军队肯定会遇到很多伤害，但是因为他们有很强的潜力和后盾，有不言败、不放弃的精神和坚强的意志力，力量逐渐强大，在长久的消耗战中，慢慢占了上风，最后通过内因外缘获得了胜利。

　　我们和烦恼作战的过程也一样，善心的潜力很大，也有很好的基础，就是佛性。而烦恼属于客尘，它和实相是不相应的，但就当前情况而言，因为烦恼存在的时间很长，经过很长时间的“训练”，力量很强大，而善心虽然基础好，但毕竟从来没有训练过，所以在作战初期的力量对比很悬殊。就是说，刚开始对治烦恼的时候，遭受打击、违缘、损害是很正常的事情，我们首先要把形势认清楚。我们要知道：坚持观修、坚持对治，最终一定会获得胜利。虽然我们有基础，但是刚开始就放弃了，或者遇到打击就完全溃败，最终还是没办法取得胜利。

　　奋战诸烦恼会产生多害苦：比如贪欲心的力量是很强大的，要对治贪欲，就要知道什么是贪欲——不管是人是物还是名，我们对很喜欢的东西，就有一种想获得、占有的心态，认为如果得到了它，我会非常快乐、非常安全。我们早就习惯了这种心态，而要让我们不贪，就相当于强迫让我们抛弃很喜欢的东西，已经到手的东西不要去拥有，可想而知我们内心有多不愿意，这个时候就会产生所谓的伤害。

　　在对治烦恼的过程中会有伤害，我们就觉得受不了。很多人觉得修佛法这么困难，要干脆放弃所喜欢的东西，慢慢就不愿意修行佛法了，这就叫产生了害苦。有多少贪心，放弃的痛苦就有多少，有多少种类、数量都会有相同的苦出现。

　　嗔恨心也一样，以前发怒时觉得自己很英雄、很勇敢，如果要求你不能发火，不能生嗔心，也不能对对方怎样，这时就觉得很难受。为什么修安忍这么困难？因为它的的确确和我们长期以来养成的性格完全相反，我们习惯了这个套路，习惯了这种模式，现在让我们从反方面去克制，当然非常困难了，这个时候也会产生多害苦。愚痴心表现如睡惯懒觉，现在让我们早起也会觉得很痛苦，这是和烦恼作战中痛苦的一种体现。

　　不单是内心的痛苦，有时痛苦可能来自于外部，比如我们修忍辱可能会有人说：这人没有骨气，遇到打击不敢说话，不敢还手，当缩头乌龟，外界的压力很大。正准备安忍时，有人说些煽风点火的话，怂恿我们去报复，有时我们就克制不住了。伤害、违缘会来自种种方面。

　　修佛法是和我们心中固有的习惯作对抗。观察当前在轮回中的人，我和他们之所以成为轮回众生，是因为他们的习性和我是相似、相近的，所以我的想法习惯和其他人都是同类。一旦我要修持佛法对治烦恼和习性作斗争的时候，因为和绝大多数人的习惯不一样了，就好象站在了众人的对立面，可想而知：众人看到我们修行佛法会投以奇怪的目光，或者不理解我们的修行方式和理念，其实这很正常。整个环境就是这样：绝大多数人不修行，个人的言行举止和众人完全不一样就会被视为异类，这种情况会出现，此类害苦、损害也会出现。遇到这些情况怎么办？此处讲“然应轻彼苦”。

　　我们应该清楚，这些痛苦都会出现，但我们要轻视它们——“力克嗔等敌”。不管现在怎么痛苦，我们调伏贪欲心、嗔心就是要克服这种伤害、调伏自己的习性，想方设法摧毁贪欲、嗔恨等烦恼仇敌。如果通过长时间战斗，能把贪心、嗔心调伏了，这就是真勇士。其他勇士不是真勇士，只是杀尸体的人而已，为什么呢？因为在战场上杀死敌人或怨敌，不管你杀不杀，最后他自己都会自然死亡，所以你把他杀了，就相当于杀尸体一样，不算真正的勇士。而烦恼不是如此，你不杀它，它不会自己死亡，会万寿无疆。所以能把隐藏在内部的、力量非常强大的烦恼调伏了，可称为真正的勇士。

　　调伏烦恼的人就是拥有真正神通的人。能调伏自己的相续、调伏自己的烦恼，这是真勇士也是具真神通者。这个功德是非常大的，我们要作意这个功德啊。在遇到痛苦的时候，应该去斗争。按世间的话来讲，在战略上要轻视它：要知道烦恼就是个客尘，就是一种虚妄分别念；在战术上要重视它：该调伏就要调伏，烦恼生起之后要重视它，然后想怎样去调伏、制定调伏的方法，或者平时多学习、多训练、多串习，培养对治力。

　　第一个烦恼产生就对付，第二个烦恼产生又对付；贪心产生的时候要去对治，嗔心产生的时候也要去对治。我们在战略上要轻视它，在战术上要重视它，每一个烦恼都认认真真去对待，如果这样做了，我们就可以在调伏烦恼的战争中，最终立于不败之地，获得最究竟的成功。

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