生西法师答:什么是如来藏?
发布时间:2016年04月02日
生西法师答:什么是如来藏?
生西法师(智诚堪布):一切万法本来就是清净的,与此相关联的是二转中讲的空性,以及三转中讲到的一切众生本具如来藏。
在众生位、基位的时候叫如来藏,在佛位的时候叫如来。如来藏和如来从究竟的功德来讲是一模一样的。为什么在众生位叫如来藏呢?因为这时如来藏还有所隐藏,现在虽然有佛的功德,但是客尘把它覆盖了,没有显现出来。有时“藏zang”就被解释成“藏cang”的意思,也就是说,如来的本性被覆盖了,被藏起来了。
“藏zang”就是说众生本来具有如来的宝藏,如来的功德法就像宝藏一样存在。所以说,众生位叫如来藏,在佛位就叫如来——清净了客尘之后就叫如来了。佛位的如来是不是先没有、后有了呢?不是的,讲如来藏的原因就是说明佛位的功德在众生位早就已经有了,它是永远存在的,只不过我们没发现,没有去显发出来而已。
所以,这就说明了如来的清净——前面已经说了,一切都是清净的,是以佛的现量、以佛的净见量作为标准来衡量,这一切并不是把不清净观为清净,而是本来就是清净的。当佛成佛之后,就发现了这一切都是清净的,就告诉我们,众生正在轮回的时候,在我们的相续当中,在肮脏污秽的血肉之躯的本质里面,都具有佛功德。所以,我们相应于佛的功德来作观想:我就是佛,一切都是清净的。
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