佛教导航网2013年1月2日更新日志

新增菩提文库：

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2013-01-02 06:01:40为富不仁的果报

2013-01-02 06:01:51一牛断三命

2013-01-02 00:01:25体悟轮回的婆罗门

新增佛教问答：

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多识仁波切答：究竟何时才是修密成熟之法器?

多识仁波切答：有说独雄大威德才是格鲁不共本尊，13尊是共的，到底是怎样的？

多识仁波切答：修密法需要具备什么样的先决条件?

多识仁波切答：没有得到传承能否修上师供仪，要将谁观想成上师？

多识仁波切答：没有得到传承能否修上师供仪，要将谁观想成上师？

多识仁波切答：比如大威德两个角表二谛这些表法是否有深刻的内涵，对于真正实修的时候指导意义是什么？

多识仁波切答：续部的“续”是什么意思，什么叫“母续”，什么叫“父续”?

多识仁波切答：藏传佛教有“中阴成佛”之说，但有人说“那是胡说”你对此有何看法？

多识仁波切答：有人说：“有些密法，不经过传授灌顶，只要有信心，照样可以自修并修出成就。”这种说法对吗?

多识仁波切答：有人自称是正宗密法传人，但其法脉只有两三代人的传承，此传承可信吗？

多识仁波切答：在家的人可以向别人灌预吗?

多识仁波切答：凡上师的话都要无条件地服从吗？

多识仁波切答：开坛灌顶的上师需具备什么样的条件?

多识仁波切答：密法的“光身”成就和“幻身”成就是否是一回事?

多识仁波切答：密法“悉地”是什么意思?

多识仁波切答：修密法需要受持哪些戒?

多识仁波切答：“安神开光”是什么意思?

多识仁波切答：“烧供”是什么意思?

多识仁波切答：“闭关”是什么意思?

多识仁波切答：灌顶有哪几种类型?

多识仁波切答：修密法需要具备什么样的先决条件?

多识仁波切答：修密法需要具备什么样的先决条件?

多识仁波切答：如何理解菩提道次第中的三士道?

多识仁波切答：佛教修持要断烦恼，究竟何种心态算作烦恼

多识仁波切答：佛陀宣说四谛教法，为什么先说苦谛呢?

多识仁波切答：藏传佛教如何修习忏悔法?

多识仁波切答：如何实践忍辱波罗蜜?

多识仁波切答：为什么把智慧称作“解脱门”和“佛母”呢?

多识仁波切答：为什么把智慧称作“解脱门”和“佛母”呢?

多识仁波切答：如何理解“法尚应舍”?

多识仁波切答：“空有一体，空不毁有，有不碍空”是什么意思?

多识仁波切答：为什么说直接读原经典容易误解经义?

多识仁波切答：如来藏佛心是受染还是清净的?

多识仁波切答：如来藏佛心是受染还是清净的?

多识仁波切答：为什么把如来藏称为“佛心”（佛性）?

多识仁波切答：佛教的“缘起”有几层含义?

多识仁波切答：二谛间是什么关系?

多识仁波切答：在对世俗谛的看法上，自续中观和应成中观有什么差别?

多识仁波切答：学习、掌握二谛有什么重要性?

多识仁波切答：什么是“二谛”?

多识仁波切答：佛教的“业”有什么特征?

多识仁波切答：应该如何观修无常?

多识仁波切答：为什么要思考无常，有什么利益?

多识仁波切答：为什么说人身难得，认识到这点有什么利益?

多识仁波切答：人身有什么珍贵价值?

多识仁波切答：有人说，佛教说“法无定法”、“法门无量”，所以没有固定的体系，这话对吗?

多识仁波切答：佛陀的应化身有几种?

多识仁波切答：如何看待佛教中的净土思想?

多识仁波切答：有人说，修禅和净土什么也不用学，就可以开悟、往生甚至成佛，这话对吗?

多识仁波切答：有人说《菩提道次第广论》是密法论典，禅宗和净土宗的人没必要学，这话对吗?

多识仁波切答：中观所说的“假名安立”如何理解?

多识仁波切答：佛教中“缘起”的特征和内涵是什么?

多识仁波切答：为什么说一切众生都有佛性?

多识仁波切答：佛教必学论典都有哪些?

多识仁波切答：为什么有人说钝根反而成就可能快呢?

多识仁波切答：菩萨发心有几种类型?

多识仁波切答：为什么佛说了一生的法，反而说从未说法呢?

多识仁波切答：菩萨成佛前必须完成的三件大事指什么?

多识仁波切答：佛教智慧的产生跟定没有什么关系吗?

多识仁波切答：藏传佛教以何宗见解为主?

多识仁波切答：什么是“道种智”?

多识仁波切答：佛教内部各宗到底承认几识?

多识仁波切答：念佛菩萨心咒和圣号有什么异同?

多识仁波切答：如果有人遇到假上师，形成了师徒关系，将来如何对待这位上师?

多识仁波切答：佛陀出生时说的“唯我独尊”是什么意思，不是说诸法无我吗?

多识仁波切答：什么是菩萨戒?

多识仁波切答：供灯的意义是什么，功德作用是什么?

多识仁波切答：对佛像不敬，就遭生病或其他不好的果报，有的人说是护法对他的惩罚，是真的吗?

多识仁波切答：佛教中说供水浅了、溢了等都要受不好的果报，为何会有这样的果报?

多识仁波切答：“纵遇命难不舍上师三宝”这条戒律，其中的“不舍”是指什么意思?

多识仁波切答：如何理解《金刚经》中“无有定法，如来可说”?

多识仁波切答：如何培养对因果法则的信念？

多识仁波切答：什么叫作道次第，道次第包括哪些方面?

大安法师答疑：是“万修一二去”还是“万修万人去”？

大安法师答疑：修苦行和往生有直接关系吗？

大安法师答疑：在信心上该如何下功夫？

新增五明研究：

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2013-01-02 20:01:27慈诚罗珠堪布：前生今世论 二、建立自宗

2013-01-02 20:01:04慈诚罗珠堪布 ：前生今世论 一、破斥他宗

2013-01-02 20:01:42慈诚罗珠堪布：前生今世论 译序

2013-01-02 19:01:34金厄瓦罗珠加参：开启修心门扉 一、看破今生 （索达吉堪

2013-01-02 19:01:53索达吉堪布：佛教科学论 结 尾

2013-01-02 18:01:15金厄瓦罗珠加参：开启修心门扉 总 论 （索达吉堪布 译）

2013-01-02 18:01:54索达吉堪布：佛教科学论 第七章 第五节 即生成就的简单

2013-01-02 17:01:26索达吉堪布：佛教科学论 第七章 第三节 出家以报父母恩

2013-01-02 17:01:45索达吉堪布：佛教科学论 第七章 第二节 历代帝王也恭敬

2013-01-02 17:01:59索达吉堪布：佛教科学论 第七章 第一节 出家人对社会的

2013-01-02 17:01:33索达吉堪布：佛教科学论 第六章 第六节 气功人士理所当

2013-01-02 17:01:30索达吉堪布：佛教科学论 第六章 第五节 怎样学佛

2013-01-02 17:01:50索达吉堪布：佛教科学论 第六章 第四节 佛法是座宝山

2013-01-02 17:01:47索达吉堪布：佛教科学论 第六章 第三节 帝王将相亦学佛

2013-01-02 17:01:48索达吉堪布：佛教科学论 第六章 第二节 学佛是对自身有

2013-01-02 17:01:34索达吉堪布：佛教科学论 第六章 第一节 人应有高尚的道

2013-01-02 17:01:14T·柯林·坎贝尔：第4章 到中国取经——《救命的饮食》

2013-01-02 15:01:01华智仁波切简介

2013-01-02 14:01:13知道“我”的不存在才是看破

2013-01-02 14:01:44龙树菩萨简介

2013-01-02 14:01:14探讨生命轮回系列：母亲与儿子

2013-01-02 14:01:07心佛不异 悟与不悟

2013-01-02 14:01:40宗喀巴大师：三主要道论简释（索达吉堪布 译）

2013-01-02 11:01:11索达吉堪布：三殊胜

2013-01-02 10:01:41索达吉堪布：上师瑜伽速赐加持

2013-01-02 10:01:27索达吉堪布：转经轮的功德

2013-01-02 10:01:24华智仁波切：《窍诀金钥》简释（索达吉堪布 译）

2013-01-02 10:01:58法王如意宝晋美彭措：《远唤上师·悉地藏流》简释（索达

2013-01-02 10:01:32拔毗天大阿阇黎：事师法五十颂大义（索达吉堪布 讲解）

2013-01-02 09:01:25索达吉堪布：小甘露丸

2013-01-02 09:01:22南怀瑾：花雨满天维摩说法 弟子品第三

2013-01-02 08:01:51净界法师：当你起淫欲心的时候，你对淫欲心是抗拒的！

新增五福文摘

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2013-01-02 17:01:14T·柯林·坎贝尔：第4章 到中国取经——《救命的饮食》

2013-01-02 14:01:13知道“我”的不存在才是看破

2013-01-02 14:01:14探讨生命轮回系列：母亲与儿子

2013-01-02 14:01:07心佛不异 悟与不悟

2013-01-02 09:01:15T·柯林·坎贝尔：第二部分　有钱人的富贵病——《救命

新增佛教机构

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2013-01-02 09:01:14发愿庵-温州-浙江寺院

2013-01-02 09:01:21广济堂-温州-浙江寺院

2013-01-02 09:01:40望云庵-温州-浙江寺院

2013-01-02 09:01:22法宝寺-温州-浙江寺院

2013-01-02 09:01:20青莲寺-温州-浙江寺院

2013-01-02 09:01:54仙叠岩庙-温州-浙江寺院

2013-01-02 08:01:51宁海寺-温州-浙江寺院

2013-01-02 08:01:29集福寺-温州-浙江寺院

2013-01-02 08:01:23青龙寺-温州-浙江寺院

2013-01-02 08:01:11能仁寺-温州-浙江寺院

2013-01-02 08:01:26普济寺-温州-浙江寺院