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  • 《大般涅盘经》的佛性论(下)

    」, 而是一缘起义之佛性,既不是    「本有今无」也不是「本无今无」。     「本有今无偈」在《涅盘经》中出现过四次, ( 注 113)    其意义值得深究。 世亲菩萨还著有《涅盘经本有今无偈论...波罗    ──────────────    (注113)此偈出现於(1)如来性品第四之七,( 2 )梵行       品第八之三, (3)师子吼菩萨品第十之一,(4)       师子吼菩萨品第...

    释恒清

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  • 圆仁与唐代巡检(2)

    顾本,页27;白  本,页98;小野本,第一卷,页319;赖本,页71-72。注87《入唐记》卷一,“开成四年二月八日”条,顾本,页31;白本  ,页113;小野本,第一卷,页400;赖本,页80-...本典院(即处理本案的下层单位)探公验事。本案报云:‘已有处分,给与公验。一头给公验,一头闻奉。待后日朝衙,尚书押名、押印了,使送到。’云云。”(注113)3天后,圆仁到一位萧处士的宅里午餐,“使闻:...

    黄清连

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  • 墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰

    的墓志,其中以尼姑为墓主的墓志和碑文中提到与墓主有关联的尼姑的墓志加起来共有113方,包括二方墓主为沙弥尼的墓志,与235方世俗信佛妇女墓志的比例几近1∶2。   但实际情况远不止此。一来有在一块...无法计算在那113方内。所以说,仅就墓志中反映而言,唐代的尼姑看来就已经不少了。   容纳诸多出家妇女的,当然是有着不少尼寺。如据丘古耶夫斯基统计,仅敦煌县安国寺等六个尼寺在公元823-835年间有...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

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  • 《大般涅槃经》的佛性论(3)

    过四次, ( 注 113) 其意义值得深究。 世亲菩萨还著有《涅槃经本有今无偈论》 ,阐释此偈的意义。 本偈首先出现在“如来性品”第四之七 ;佛陀为解答纯陀... , 我者本有无量烦恼,以烦恼故,现在无有大般涅槃 。 言本无者,本无般若波罗 ────────────── (注113)此偈出现于(1)如来性...

    不详

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  • 任继愈《中国佛教史》(14)

    112、113  众善寺 351  伊庇鲁斯国 48  伊烂那钵伐多国 292  伊斯兰加兹尼王国 228  竹林精舍 11、28  仰华寺 451、461  夷国 195  那竭国 191  那... 557  灵隐寺 333  灵谷寺 433  迦尸 2、112  迎毗罗卫国 2、9、46、113  巽伽王朝 31、55  沙祇大国 111  识匿 229  诃陵 357  八画  拘娄 2  ...

    任继愈

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  • 大乘起源与开展之心理动力(2)

      95. 前引书,页44;《佛在人间》,页113。被印顺长老判为“老年佛教”的中国“禅宗”、“净土宗”与日本“真宗...University Library, Kyoto, 1973.   100. Melford E. Spiro〈上座部佛教──人类学上的一个问题〉(一),《香光庄严》,期54,页112、113(1998...

    释如石

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  • 评〈从“法性即无明”到“性恶”〉 (2)

    ”是什么的问题, (注 112) 便有了答案,那就是前述所界说的“最高的普遍必然性之恒真道理”,而这便是自性。  不只如此,此种最高真理,杨教授也将之视为一种神秘主义。 (注 113) 由此可知,〈...473。(注112)参《台大哲学评论》第五期,1982,页 266。(注113)如〈龙树的《中论》用了辩证法吗?〉一文, 说到:  “郑先生 (指郑学礼 ) 对于本文的内容,主要的不同  意见是:龙树...

    陈英善

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  • 《佛顶尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立----经幢研究之一(2)

    常山贞石志》(石刻史料新编第一辑第十八册),卷六,  并题名>,页30-31。  注91 《五台山》,26-67。  注92 《金石萃编》,卷113,页15,。  页168  之故,佛陀波利得以其在...武则天时曾一度改为“佛先道后”,但到玄宗时代,又复为“道先佛后”,自此以迄于唐末皆然;(注113)其间尽管有许多皇帝崇奉佛教,但此原则基本上是不变的。  唐玄宗即位后,为了矫正武则天时代过于崇信佛教,...

    刘淑芬

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  • 波罗提木叉经集成的研究(2)

    66│72│75│100│96│100│105│108│99│107│107│113113  ───────────────────────────  在这些不同的诵本中,‘四分戒本’是最特殊的。由于...在自部以内。‘五分戒本’,  比起其他的“戒经”来,以第三偈为第二,第二偈为第三。  这也只是在传诵中,偈与偈的倒乱而已。尼萨耆波逸提的分  为三部,为一切“戒经”所同。  113页  波逸提,如上...

    不详

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  • 唐代寺院结构及其运作

      第二节 成员与身分 102  一、 出家身份 102  二、 僧团阶层 113  第三节 寺职与寺务 116  一、 纲维 116  二、 知事 129  第四节 寺院运作 137  一、 寺职...佛教中国化的历程〉,《世界宗教研究》37(198903),页2。  5 王俊中,〈五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立〉,《正观杂志》7(199812),87-113。  6 冉云华,〈玄奘大师与唐...

    林韵柔

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