找到相关内容710篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 天台通教之化法研究

    深法佛陀悲智精神100  (一)菩萨以救度众生为职志100  (二)菩萨以般若妙慧留惑润生103  第伍章 一切众生都有成佛之愿113  第一节 开启心灵的宝所113  第二节 体悟心外无法117  ...

    李宗明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015255642.html
  • Two Notes on the Ancient Geography of India

    Society of Great Britain and Ireland1929.01, pp. 113-116 -------------------------------------------------------------------------------- p. 113 (a) ...

    J. Ph. Vogel

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322572911.html
  • 辽宁朝阳北塔佛舍利考辨

    113州送去舍利,命各州在规定的期限内建立供奉舍利的塔,共建塔113座。规定每次各州舍利塔建成后在同一时间由州官员组织官民举行供养舍利法会,并为皇帝、百官、国民祈福。   《隋书》载:文帝仁寿年间曾诏命...

    王志华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555792092.html
  • 唐代《道僧格》研究

    道士之前”。(注:《唐会要》卷49。)唐睿宗景云二年(711),又令僧尼道士女官每缘法事集会,“宜齐行并进”。(注:《唐大诏令集》卷113。)  有唐一代,释、道的管理机构也屡经变迁。唐初,天下僧尼、...僧尼,上观玄象、假说灾祥,语及国家、妖惑百姓,并习读兵书、杀人奸盗、及诈称得圣道,并依法律付官司科罪。”  根据之五:《唐大诏令集》卷113唐文宗《禁僧道卜筮制》云:“敕:左道疑众,王制无赦;妖言蠹时,...

    郑显文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004142233.html
  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    卍续藏》111册   《十牛图颂》 宋·廓庵 《卍续藏》113册   《祖庭事苑卷》 宋·睦庵善卿编 《卍续藏》113册   《禅林僧宝传》 宋·惠洪觉范 《卍续藏》137册   《僧宝正续传》 ... 明·汉月法藏 《卍续藏》106册   《十牛图颂》 明·胡文焕编 《卍续藏》113册   《五宗原》 明·汉月法藏 《卍续藏》114册   《天童和尚辟妄救略说》 明·潭吉弘忍 《卍续藏》...

    范佳玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html
  • 珠尕活佛和神山圣湖环保行动

    名字。共有113个牧民发誓,此生不买野生动物制品。  而在生态文化节的服装表演上,女孩康卓吉胜出。吕植在宣讲康卓吉获胜的理由时说,康卓吉所穿的深红色的氆氇长袍——一种手工织成的毛呢,简单大方,符合保暖与...

    刘鉴强 曹筱凡

    |活佛|环保|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/0852261243.html
  • 12.23(农历11月4日)恭逢唐代菩提流志三藏纪念日

    弥勤菩萨所问会(卷111)〖唐 菩提流志译〗  (四三)普明菩萨会(大宝积经一卷)(卷112)〖失译〗  (四四)宝梁聚会(宝梁经二卷)(卷113-114)〖北凉 释道龚译〗  (四五)无尽慧菩萨会(...

    【佚名】

    |纪念日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0745217131.html
  • 天下第一戒坛开光 佛教受戒仪式重现

    为“九龙护顶”。殿内有巨大的品字形汉白玉戒坛,分为三层象征须弥山。   戒坛是高3.5米、正方形的三层汉白玉台座。底座边长约11.3米,三层石台外围雕镶着113座戒神。原来石龛外还有24尊身高一米...

    【佚名】

    |戒坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08310214062.html
  • 喻的意义和组成

    故《因明入正理论疏》卷中云(大正44?113a):“若敌、证等闻此宗因,如其声上两义同许,即解因上二喻之义,同异二喻俱不须说。”当然,演绎推理也常有省略的情况,但它的省略比较自由,或省略大前提,或省略...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12105238700.html
  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*](二)

    称南无阿弥陀佛。称佛名故,于念念中除八十亿劫生死之罪。[113]  p. 112  此文首先说明:要用音声念佛,而且要出声,令声音不断绝,具足十念,其内容是称:南无阿弥陀佛。先是以音声,后来可以用“...称名念佛而得念佛三昧。《安乐集》行文如下:   p. 113  有知识比丘名定自在,告王子言:“世有佛像,极为可爱,可暂入塔观佛形像。”时彼王子从善友语入塔观像,见像相好,白言比丘:佛像端严犹尚如此,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055242603.html