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』的南針,且為『瑜伽師地論』百卷現存唯一完善的註疏,故極為貴重。」(楊白衣:1984, 113)楊白衣認為「道倫的『論記』為現存最完善的《瑜伽師地論》註疏。在金藏未被發現以前,學者皆以大正藏本或卍續藏本作為研究之參考。但那裏知道這二種刊本竟是錯誤百出,誤傳了唐代諸家之原意。」(楊白衣:1984, 113)
楊白衣認為「道倫的『論記』為現存最完善的《瑜伽師地論》註疏。在金藏未被發現以前,學者皆以大...
郭麗娟
|佛学论文|因明|五明|
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)即是禅定。) 110有德及有禅修的一天,好过无德与不能自制诸根的百年生命。 113知见五蕴生灭者的一天,好过不能知见五蕴生灭者的百年生命。 85 到达彼岸(涅槃)的人,只有少数几个;其他所有...
寻法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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论记』与慈恩之『略纂』被视为研究『瑜伽论』的南针,且为『瑜伽师地论』百卷现存唯一完善的注疏,故极为贵重。」(杨白衣:1984, 113)杨白衣认为「道伦的『论记』为现存最完善的《瑜伽师地论》注疏。在金藏未被发现以前,学者皆以大正藏本或卍续藏本作为研究之参考。但那里知道这二种刊本竟是错误百出,误传了唐代诸家之原意。」(杨白衣:1984, 113) 杨白衣认为「道伦的『论记』为现存最完善的《瑜伽师地论...
郭丽娟
|佛学论文|因明|五明|
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·期刊原文The Red Thread: Buddhist Approaches to Sexuality by Faure, BernardReviewed by D.E. PerushekLibrary JournalVol.123 No.20Dec 1998p.113COPYRIGHT 1998 Reed Publishing USA
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Faure, Bernard
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291372793.html
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义乌县志——佛教篇
佛教
佛教自南朝萧梁时代传人义乌,历唐至宋,寺庙林立,憎尼众多。据《[嘉庆]义乌县志.寺观》中记载,当时有宝林禅寺、圣寿禅寺、仙山教寺、云黄庵等寺庙113处,其中已废24处。
建寺历史最早的是县南的宝林禅寺,座落云黄山(又名松山)下(现届合作乡)。南朝梁普通元年(520),由傅翕(字玄风,稽亭里人)依双木寿木结庵。梁中大通六年(534)檀越...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433790756.html
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塔公寺的藏戏
流传千年的古老文明,戏剧艺术的活化石之一——藏戏。
从康定西行113公里,有一片广阔美丽的草原,当地藏族先民为她取了一个温馨、浪漫而又极富传奇色彩的名字:塔公。如果译成汉语,便是“菩萨喜欢的地方”。塔公寺位于塔公草原入口处的塔公镇上,全名“一见解脱如意寺”,又名...
不详
|五明研究|
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中国味与太虚同,而跟印顺稍异。3、目标一致。“以此净化世间,建设人间净土。”(同上,页113)赵朴初还承认,“中国佛教也存在着不少的缺点和局限”,提出要“克服历史所给予的污染和困难”。(同上)由此可见,...的道德品行,积极地建设起助人为乐的精神文明,也是有益于国家社会的。”(页113)其不同二,赵朴初的提法甚为简明平易,别无惊人之处,与太虚的镜涵万流、印顺的滔滔雄辩形成了明显的反差。其实,赵朴初只是提出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08161555267.html
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问卷调查,并进行了一定的访谈。最终回收有效问卷113份,其中男62人,女51人。
对问卷进行简单的量化分析,大学生心目中的佛教形象成绩如表1所示:
表1大学生心目中佛教形象的成绩(平均分)
表1大学生心目中佛教形象的成绩(平均分)
人数
佛教形象
佛教理论形象
佛教僧众形象
佛教场所形象
113
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宇恒伟
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100-101 河西区 101-103 关中区 103-111 二 律镇与律学弘传 111-117 《十诵律》 111-112 《五分律》 112-113 《僧祇律》 113-...
介永强
|佛学论文|因明|五明|
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持名念佛论 96-123 一、持名念佛说 98-107 二、观想念佛说 107-113 三、实相念佛说 113-123 第三节 信愿论 123-...
郭征宇
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