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  • 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题

      敦煌研究院 杨富学  鉴往知来: 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会  论文专集(2002.04)   页113-119  2002 中华佛学研究所  台北市  --------------------------------------------------------------------------------  页113 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题 鉴往知来: 两岸佛学教育...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《佛说未曾有因缘经》研究

    传统观 100  (二) 现代观 107  第五章 爱与选择 111  第一节 爱 112  一、 本经里爱的表现 112  (一) 耶输陀罗的提问 113  (二) 波斯匿王的提问 113  二、...

    蔡淑慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454546179.html
  • 敦煌通俗文学之女性形象研究

    外来文化对女性意识觉醒的刺激110  (二)后妃主政鼓励女性自主意识觉醒112  第三节、唐代女性的婚姻与社会地位113  (一)、成婚的年纪113  (二)、媒妁之言与聘礼习俗116  (三)、重门第...

    陈秀香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465157690.html
  • 唐代敦煌壁画山水论析——以法华维摩诘观无量寿经变为据

     二、盛唐同时期壁画山水综述 98  三、中唐同时期壁画山水综述 106  四、晚唐同时期壁画山水综述 110  第二节 唐代敦煌不同时期壁画山水较析 113  一、结构分析 113  二、造形与线条...

    杨馥翠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132859346.html
  • 瑜伽行派的尽所有性与如所有性

    瑜伽师地论记》之研究》,《华冈佛学学报》第7期,113-134。 杨郁文 1997 《阿含要略》,台北:法鼓文化出版社。 叶阿月 1974 《以中边分别论为中心比较诸经论的心性清净说》,《文史哲学报》...期,93-113。 霍韬晦 1978 《佛家哲学中之转依义》,《现代佛教学术丛刊》第26册,75-110,台北:大乘文化出版社。 1983 《唯识五义》,《华冈佛学学报》第6期,311-325。 ...

    刘慧玲

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  • 北宋契嵩的文学观

    一、化俗为雅,赋与新意 /104  二、象征幽远,风节自期 /107  三、山游唱和,悠游乐道 /110  第二节诗歌的文学风格表现 /113  一、言辞素雅,表意轻淡 /113  二、平澹闲静,脱落...

    李雀芬

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  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    与观音信仰的传布 106  第二节 观音应验记与民间文学 108  一、 观音应验记 108  二、 有关观音之宝卷、话本、小说和传奇 110  第三节 观音像之艺术美 113  一、 传统观音像 113  二、 民俗观音像 118  三、 观音变相图 120  第四节 信仰的社会功能 123  第五节 当代台湾观音信仰的现象与省思 128  一、当代台湾观音信仰的现象 128  二、 整体的省思...

    刘蔡春美

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  • 战后台湾佛教的振兴:以佛光山教团为研究个案

     第一节 佛光山教团的信仰系统72  第二节 佛光山教团的组织系统90  第五章 佛光山教团的社会理想113  第一节 “佛光净土”的内涵与意义113  第二节 “佛光净土”的实现方法118  第六章...

    郑丹琳

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  • 菩提达摩禅学思想研究

    1976年10月,页113-123。   水野弘元著、达和译,《菩提达摩的二入四行说与金刚三昧经》,《佛光学报》第4期,台北:佛教文化服务处,1979年6月,页67-94。   冉云华着,《中国早期禅法的...阶段》,《中华文化论坛》,2000年第3期,中国期刊网,页110-113。   孙述圻着,《菩提达摩与梁武帝--六朝佛教史上的一件疑案》,《南京大学学报》第3期,南京:南京大学学报编辑部,1984年...

    莫中伟

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  • 民初法相学风札记——杨仁山,章太炎,欧阳渐的唯识论

    民初法相学风札记——杨仁山,章太炎,欧阳渐的唯识论  黄公伟  华冈佛学学报第2期  页113-123  --------------------------------------------------------------------------------  113页  (壹)杨文会与法相唯识之薪传  (一)法相唯识学风复起之前因  溯自初清佛法承明人「禅净合一」之余泽,雍正帝自称  ...

    黄公伟

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