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  • 敦煌册子本《坛经》之性质及抄写年代试探(1)

    00213高6.4,宽6.5cm。  (8)郝春文《〈上海博物馆藏敦煌吐鲁番文献〉读后》,敦煌学辑刊1994年第2期。  (9)参见荣新江《归义军军研究》,上海古籍出版社1996年11月,第110-113页。...

    马 德

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  • 宗教旅游的生态化发展——五台山生态旅游资源开发可持续发展的思考

    做到人与自然万物的可持续发展。  三、五台山环境概况  五台山位于东经113。29’-------- 113.44’,北纬38。50’------39。05’,因有东、南、西、北、中五个如垒似台的山顶...

    孙 岩 王 君

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  • 《寒山诗注》刍评——评项楚《寒山诗注》

    诗注》,64万字,项楚著,中华书局,2000年3月第1版。校注正文、引用书目、附录(搜集了有关寒山事迹和传记、诗集的序跋和叙录、拟作等)1036页,前言、诗句索引等113页。首附日本东京国立博物馆藏、...

    张子开

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  • 禅宗高僧虚云法师

    。虚云得知后伤感不已,遂发愿重修。时年113岁高龄的虚云率二三弟子前往云居山,结茅而居,以图重建。同年他被当选为中国人民政治协商会议全国委员会委员。  各地僧众听说虚云驻锡云居山,纷纷前来依止。虚云...

    陈名实

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  • 禅宗的宗教意义

    明理”。(转引自赖永海著《佛教与中国哲学》,P113)禅宗传授教法强调要因人而异,指出了每个人悟道的方法与途径是不尽相同的,从而也就明确了每个个体所具有与众不同的独特性。任继愈先生也指出:“各派也有...

    任继春

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  • 菩萨、慈悲与布施(一)

    , 120, 148, 207, and 295.  [3]印順,《初期大乘佛教之起源與開展》台北:正聞出版社,1982, 113-131.  [4]A.L Basham, “The ...

    学愚

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  • 永远的、悲智庄严的青年导师──印顺导师

    43。 13. 昭慧法师著,《如是我思》(新版),页 113。 14. 印顺导师著,《华雨香云》, 页 158。 15. 同上,页 238-239。 16. 同注14,《契理契机的人间佛教》,页 69。...

    善思

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  • 禅宗心性论对中国画的影响

    113页。   (作者单位:广西师范大学) ...

    白晓军

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  • “立正佼成会开祖庭野日敬的和平思想与法华经观”

    体制,若没有从根底上礼拜对方佛性的精神,就无法招致和平。这常不轻菩萨的礼拜行才是我推行世界宗教者和平会议的基本立点。”(《趋向和平之道》113-119) 因此,庭野师的宗教协力活动的基本立场就是常不轻...

    筱崎友伸 博士

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  • 克孜尔第114窟探析

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   第114窟位于克孜尔石窟谷内区。苏格特水从北向南空越沟谷,沟内流水潺潺,杂草丛生,两岸崖壁陡峭,洞窟错落。114窟就坐落在沟水北岸、崖壁中部,一条长廊将它和相邻的洞窟连接在一起:东侧的115窟为僧房,其西壁开门道通向114窟前室;西面的113窟是一处梯道,沿踏道登崖壁而上,可至112a、b 禅窟,...

    贾应逸

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