«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3802篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教与回鹘印刷术

    rīnāmasamgīti)》回鹘文译本残片在吐鲁番出土的很多，均为木刻本，现存柏林，近年已由卡拉和茨默刊布出版了其中的35件。[29] 1981年，卡拉又撰文刊布了关于该经的另外4件新残片，[30]... 跃里帖木尔在该年以云南行省右丞的身份出兵镇压罗罗人发动的起义。就在跃里帖木尔夫人印经的那年六月，跃里帖木尔于建昌顶住了蛮兵万人的进攻，并斩首四百余级。[35] 八月，又擒获罗罗的一个小头目曹通并斩之...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212043454.html

  • 近现代江苏僧教育概观

    时半上课，共三节；下午一时半至三时半，上二节课；下午四时上殿做晚课；晚七时集体到教室自修，九时整熄灯休息。 　　第一届收学僧20名，第二届招收近30名，第三届招收30名，第四届招收35名，共招收四届学...栖霞山佛学院毕业的。还有的在日本、韩国深造。有的应邀赴美国、加拿大、新加坡、马来西亚等国担任寺院住持、监院等要职。 　　第七届35位学僧是1997年9月入学的。目前，任课教师共有11位。开设有如下课程：...

    李守静

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305444091.html

  • 瑜伽唯识学心意识之探究(三)

    “意”的。　　(二)略不解意。　　(三)陈·真谛在世亲《摄论释》中，将染污意说成阿陀那识，如说：“论曰：二、有染污意，与四烦恼恒相应。释曰：此欲释阿陀那识。”[35]也就是说，《解深密经·心意识相品》...，是依意根建立的，在《深密》中的“意”是指执藏义的“阿赖耶识”，并不是如部分学者所说的“意”是指“阿陀那识”。　　注：　　[34]《瑜伽师地论记》卷二○之下，《大正藏》册42，页773下　　[35] ...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311044131.html

  • 多元宗教和谐与世界和平

    Jr.)《后现代公共政策》，中译本第35页　　13 见小约翰·科布(John Cobb Jr.)《后现代公共政策》，中译本第35页　　14 http://www.amtb.cn/ 　　15 http...

    裴勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332944455.html

  • 大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑

    勤，我师之所不让也。游法界宫【34】，观胎藏之海会；入金刚界，礼遍智之麻集【35】。百千陀罗尼，贯之一心；万亿曼荼罗，布之一身【36】。若行若坐，道场即变【37】；在眠在觉，观智不离【38】。是以与...著虚妄多闻。 　　【34】法界宫：毗卢遮那如来说《大日经》之处。 　　【35】遍智之麻集：遍智，即正遍知，佛的十号之一；麻集，如胡麻一样密集。 　　【36】百千陀罗尼，贯之一心；万亿曼荼罗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034248411.html

  • 玄奘生平几个问题的再考订

    1030公里，以每天行30公里计，约需35天。玄奘如果是四月中旬过关，道经伊吾（停十余日）、白力城而达高昌王城，则当在六月中旬矣。玄奘受高昌王麴文泰（？～640年）款待十余日，又屈停一月，讲《仁王》、《般若...得还乡，游览旧廛”。玄奘生地缑氏县游仙乡控鹤里在洛阳东约35公里处，所以他自云：“奘桑梓洛阳。”玄奘的父、母（宋氏）固已早逝，就连大哥、三哥家中之人也已“零落殆尽”，只有一姐，远嫁沄州张氏（今河北省...

    温玉成|刘建华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123349680.html

  • 在瑜伽行唯识学派历史上的《摄大乘论》及其作者

    的单译，而是综合诸多译本的合译。在翻译的方法操作上，他预设，《摄大乘论》的原典文本只有一个，而且，所有的汉译本或藏译本所依据的《摄大乘论》原典都是同一个文本。以此前提，进行《摄大乘论》日译工作。[35...、(2)、(3)合计为四种汉译本。在译出年代上的顺序依次是：(1)、(2)、(5)的《摄大乘论》译本、(3)。　　[34] 《长尾书》，页49。　　[35] 《长尾书》，页53。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123849695.html

  • 错误的无我见

    30/715c: 增壹阿含经卷第三十；No.125-35/745c: 增壹阿含经卷第三十五 　　注6：见《佛光大辞典》"我" 　　注7：大正2：No.125-34/740c: 增壹阿含经卷第三十四 　　...2：No.99-34/245b: 杂阿含经卷第三十四 　　注11：大正2：No.100-10/444c: 别译杂阿含经卷第十 　　注12：大正2：No.99-35/256a: 杂阿含经卷第三十五 　　...

    青　平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205850860.html

  • 灵性照顾与觉性照顾的异同

    　　\灵性照顾与觉性照顾的异同　　－－身、心、灵 vs. 身、受、心、法－－ 　　《安宁疗护》杂志，华安宁照顾协会出版 NO.5 pp.35-40 。 并发表于佛教莲华临终关怀基金会举办之“佛法与....35-40　 　　-------------------------------------------------------------------------------- 　　注1....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213550947.html

  • 梵语中“OM”字的组成与音译

    ”： 　　“唵”字，现在的普通话中读“an”，第一声，调值为“55”（实际是“44”）；现在的广东话中读“am”，阴上，调值为“35”；在古代汉语中为“am”，上声。（关于古代汉语中的“上声”见第三主题：《梵语中“OM”字的调值》） 　　“敢”字，现在的普通话中读“gan”，第三声，调值为“214”（或“315”）；现在的广东话中读“gam”，阴上，调值为“35”，（必须注意的是，这里的“gan”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355552738.html
上一页12...96979899100101102103104...380381下一页