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  • 敦煌石室《心经》音写抄本校释序说

     p. 99  长田彻澄在前揭论文里则并未加以处理。   肃宗朝,当时杖锡西京大兴善寺的不空三藏曾经数度上书,奏请朝廷「搜捡天下梵夹修葺翻译」(参见《大正藏》册52,页828a-b),而据传肃宗也曾将...

    万金川

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  • 印度佛教史的文献资源概介(下)

    代辩证〉,《现代佛教学术丛刊.97》,(台北市:大乘文化,1980),页1-120。   □ 宇井伯寿,〈佛灭年代论〉,《现代佛教学术丛刊.97》,(台北市:大乘文化,1980),页99-186。 ...Association of Buddhist Studies 10.2 (1987), pp. 99-137.   ──“Mahāyāna in Indian Inscriptions,” Indo...

    见豪法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115974104.html
  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(2)

    ] 参考静权大师述:《天台宗纲要》,(台北:佛教出版社),页38。  [98]《四教义》卷5,《大正藏》册46,页737下。  [99]《四教义》卷5,《大正藏》册46,页738上。  [100]《...

    正持法师

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  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(1)

    韩昌黎文集校注》(台北:世界书局,1960),页99。  51. 《尺牍新钞》(台北:中华书局,1972年11站台一版),页616。  52. 这条资料的出处要谢谢衣若芬教授的协助。  53. 苏轼《苏轼...

    廖肇亨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424274727.html
  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(2)

    ]。」、「才要作文章,便是枝叶,害着学问,反两失也[98]。」  理学家的文学观不是本文讨论的重点[99],由于此处方以智拟想的对象是那些反对文艺的理学家,故而我们有必要就此稍作检视,同时也勾勒方以智...

    廖肇亨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424274728.html
  • 近年来国内敦煌语词校释研究专著四种述评

    。……下文‘屈节斜身便即住’,即是对‘隈形即立’的重复。”(《研究》1页)说是。 《王昭君变文》:“管弦马上横弹,即会途间常奏。”(99页)蒋校:“按,‘横弹’、‘常奏’相对,‘横’,当作‘恒’,音之...

    方一新

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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第二单元:天子相应

    想法要提出来的?   施懿琳:《别译杂阿含经》是属于南传还是北传?   蔡奇林:北传。我们的《杂阿含经》是《大正藏》编号第99经,编号100经就是这个《别译杂阿含经》,它的内容主要是“八众诵”或“有...

    蔡奇林

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  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    穆勒译,《THE SMALLER SUKH?VAT?-VY?HA.》99页。http://www.sacred-texts.com/bud/sbe49/sbe4927.htm   [21] 林光明编...

    温金柯

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  • 佛教与西夏文字的创制

    西田龙雄:《西夏文字觉书》,《月刊シルクロード》4卷2号,1978,第48—50页。   [⑦] 史金波:《西夏文概述》,《史金波文集》,上海辞书出版社,2005年,第99页。   [⑧] ...

    张迎胜

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  • 和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理

      我们来看一个实验结果:研究人员用高密度寡核苷酸芯片(近11000多个基因,13069个基因set)检测了老龄化过程中下丘脑和皮质的基因表达变化。在幼龄和老龄小鼠的下丘脑中,有99个基因发生了...

    青云子

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