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  • 温州对弘一大师的意义

    的选择性的。一般来说,人们常常将其幼年或年轻时居住过的地方,称之为“第二故乡”。弘一大师青少年时期(1898~1905),在上海与母亲一起住过六七年;自33岁至41岁(1912~1920),又在杭州住...

    金 梅

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(七)

    二二断以相比知真佛疑 41、涅盘含四德 二三断佛果非关福相疑 卷七 二四断化身出现受福疑 二五断法身化身一异疑 42、界尘何一异...

    达照

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  • 关于唯识资料的调查报告

      见台州佛教合刊1994   胡晓光  见台州佛教合刊1994   蔡惠明。 见台州佛教合刊1992年3期41页   释法舫讲    高崎直道等著    陈鹏释译  世界佛学名著译丛  ,是书名索引...

    不详

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  • 佛教四大部派宗义讲释

    :贪嗔痴慢疑,与身、边、邪、见、戒禁许五见。  340  -41  总计三界见所断烦恼为112种,于见道位中永断无余。  修所断烦恼有16:  欲界:俱生萨迦耶见、边见及贪、嗔、痴、无明,共6种。  ...

    张兰石整理

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  • 神会及其“菏泽宗”禅法评析(3)

    mdash;146,中华书局2002年6月。   19 参见杨曾文《唐五代禅宗史》,页215。   20 通上,页216。   21 杨曾文编校《神会和尚禅语录》,页35、41。   22 葛兆光《...

    刘元春

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  • 佛教美学的知识论依据——知识论与价值论美学连载之十六

    1991年8月版,第313-314页。  [3] 《宝积经今译》,中国社会科学出版社1994年12月版,第41-43页。  [4] “业感缘起”是佛教对婆罗门“业力论”的一种改造,它为小乘佛教的基本观点,...

    赵建军

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  • 隆莲法师:能海上师弘法业绩述略

    事师五十颂》   38.《慧行刻意成念记》   39.《三尊胜赞供养仪则》   (二)撰述之部   40.《文殊五字根本真言念诵法》   41.《文殊真言念诵略法》   42.《无量寿如来...

    隆莲法师

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  • 隋唐之际〈遍师孔释〉的风习

    ------------------------------------------------------------------------------ p41 同在弘文殿论议;即位后多次召请沙门...

    张 弓

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  • 龙树之论空假中

    注 23) 囗山雄一著,吴汝钧译:空之哲学,台湾:弥勒出版社,一九八三年,P.113.  (注 24) Ibid.,PP.41-42.   (注 25) Ibid.,P.49.   (注 26) 牟宗...

    吴汝钧

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  • 法门寺发现的《普宁藏》秘密经及其续补问题

    一类如唐义净所译《根本说一切有部毗奈耶破僧事》和陈真谛所译《大宗地玄文本论》二种28卷,一为小乘律典,一为大乘论典,也不是秘密经。还有一类,是不载于《金藏》的秘密经共16种41卷。这些经论著述是如何与...

    李富华

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