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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    的般舟关144  表3-6 妙莲法师的弘法阶段146  表3-7 首愚法师 65年.67年共五次的闭关155  表3-8 首愚法师 68年.79年共五次的闭关155  表3-9 首愚法师第十次闭关...

    陈汉洲

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  • 《楞严经》解脱道之研究

    未来展望 151  参考书目 155  一、 经律 155  二、 论 156  三、 疏 157  四、 一般专书 158  五、 学位论文 164  六、 期刊论文 164  七、 工具书 167...

    李英德

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  • 响堂山石窟北朝刻经杂谈

    寸字,字体较瘦劲。自右壁右端始,计155行,行45字左右,为东晋佛驮跋陀罗译的《大方广佛华严经》四谛品第四末、如来光明觉品第五。前壁洞门左侧计46行,行60字许,为《大方广佛华严经》中的菩萨明难品第六...左到右刻经顺序相吻合。如果推测不误的话,左壁除刻《四谛品》外,至少还有刊刻一品经文的壁面空间,按右壁共155行,满行48字,合计约七千字。《四谛品》前面部分有近三千字。故左壁约余四千字的壁面。又从《...

    赵立春

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  • 论变文是俗讲的书录本

    442页。  5 孙楷第:《俗讲说话与白话小说》,作家出版社1957年版,第1页。  6 胡士莹:《话本小说概论》,中华书局1980年版,第155页。  7 袁行霈:《中国文学史纲要》,北京大学出版社...在哪里的情形相仿佛;而专业理论素养和基本文化知识的欠缺,却并不成为他们获取大奖的障碍。  17 胡士莹:《话本小说概论》,中华书局1980年版,第155页。  18 金敏镐:《敦煌讲唱写本果然是说唱人...

    俞晓红

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  • 憨山德清三教会通思想研究

      1. 就己边论格致145  2. 就人边论格致146  (三) 儒家工夫论147  第五章 憨山德清以佛解道思想研究151  第一节 《憨山绪言》154  一、 道物观155  二、 心体观158...学刊》第3期,页37-40,1998年。  6. 李申,《三教关系论纲》,《世界宗教研究》,1996年第3期,页1-10、155,1996年。  7. 李治华,《《楞严经》与中国宗派》,《中华佛学研究》...

    蔡金昌

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  • 观音与妈祖的相关性研究

    学报》第十五期,2002年,页155-175。  黄怀秋:《耶稣基督的神话》,《辅仁宗教研究》创刊号,2000年,页41-90。  黄美英:《宗教与性别文化-台湾女神信奉》,《仪式、庙会与小区-道教、...分析》,《宗教哲学》第三卷第一期,1997年1月,页155-168。  郑志明:《哪咤神话的生命观》,《第一届哪咤学术研讨会论文集》,中山大学清代学术研究中心、新营太子宫管理委员会主编,2002年,页...

    林嫣嫣

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  • 由儒佛的情绪观论情感教育

    Psychology,  No.11, pp.44-50. (转引自 M. Lewis & M. W. Sullivan, 1989,  p.155)  Bridges, Katharine M. ..., p.155)  Jensen, Larry C. & Wells, M. Gawain (1979). Feelings:Helping  Children Understand ...

    陈雪莉

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  • “三武一宗”为什么要灭佛

    佛教“本牢根大,不能果去之”。宣宗即位,因为“佛尚不杀而仁,且来中国久,亦可助以为治”《樊川文集》,第155页。。故而对佛教有所恢复。恢复佛教也是逐步的,有限度的,谈不上是“大兴”。  大中元年(...故而下敕整顿僧尼。文宗还说过:“古者三人食一农人,今加兵、佛,一农人乃为五人所食,其间吾民尤困于佛。”武宗即位,更愤怒道:“穷吾天下,佛也。”《樊川文集》第155页。  武宗还充分论述了崇佛穷国的原因...

    慧伯

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  • 山东东平境内北朝摩崖刻经及相关问题的探讨

    155厘米。竖刻文字7行,行10字,字径高8、宽10厘米。由于风化严重,字多殆灭。惟第一行中有“佛门僧法”等数字尚较清晰。 2号:刻经高155、宽165厘米。刻经7行,行9字,均为双勾字。风化严重,...

    不详

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  • 《大藏目录》与《蓝本入藏目录》比较分析

    1) 大乘经重译  1.编号99代函〈佛说般舟三昧经〉一卷后晋月氏三藏支  娄迦谶译。  2.编号155鞠函〈月灯三昧经〉一卷宋沙门先公译。  3.编号156养函〈弥勒下生成佛经〉一卷大唐三藏义净  ...经典者有七种九卷,兹分析如下:  (1)编号155鞠函〈月灯三昧经〉一卷宋沙门释先公译〈  校正别录〉鞠函〈月灯三昧经〉条云:  「此是丹藏月灯三昧经先公译者,而彼国宋二藏之经文  义迥异,未知孰是‥即...

    释成观

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