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  • 情商高更易走出困境 成功80%来自情商

    　　有关情商的研究自开始以来，一直层出不穷：有研究发现，成功80%来自情商，20%来自智商；也有科学家指出，情商高的人更具创造力；更有人认为，只要能调动情绪，就能调动一切。 　　此次里氏8级的汶川大地震中，高情商的优势也显露出来。它使我们在无数垮塌的废墟之上，见证着72小时后的生命奇迹——被埋79个小 　　时的女孩获救后，撩了撩头发，对着摄像机说：“我没事，大家放心。”；另一名男孩开口...

    佚名

    |禅|EQ|情商|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/12090991412.html

  • 老舍的佛教情缘

    是颇具代表性的，这种愿力，也终于促成了一件中日友好的大事。 　　1978年10月，邓小平访问日本，在参观唐招提寺时，79岁高龄的森本孝顺长老陪同邓小平和廖承志瞻仰鉴真坐像，他提出让鉴真像回国“探亲”...

    段新龙

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303295491.html

  • 厘清“除宗有法”的逻辑意义

    推知同、异喻体也要有何种属性或要求。当然，如果说“同、异喻体是除外命题”（郑伟宏：《佛家逻辑通论》P79），那就必须考虑除外命题材的定义了。彭漪涟、马钦荣编的《逻辑学大辞典》解释说：“一种具有形式‘除M...因明”（郑伟宏《佛家逻辑通论》P79）。这本来是郑伟宏先生反对的，一不小心自己也犯了自语相违过；二是如果同、异喻体都除了宗有法，那么它们也就成了反对关系，也就是说宗本身可以在同、异喻体二者之外游离。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12130638794.html

  • 永宁寺

    一百五十岁，历涉诸国，靡不周遍(78)，而此寺精丽，阎浮所无也(79)。极佛境界，亦未有此！"口唱南无(80)，合掌连日。 　　至孝昌二年中(81)，大风发屋拔树，刹上宝瓶随风而落，入地丈馀。复命工匠，更铸新...76)荒裔：边荒之域。 　　(77)云表：云外。 　　(78)靡：无。 　　(79)阎浮：梵语，阎浮提的省称，即南赡部洲，为佛教所说须弥山外咸海中四大部洲中的上胜之洲。阎浮，树名。提，"提鞞波"之略，义...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434257507.html

  • 觉浪道盛禅学思想研究

    会通五家的师承背景70　　第三节 会通五家的根据71　　第四节 会通五家的模式75　　第五节 会通五家的教学方式79　　一、自问自答79　　二、以诗说法81　　三、答非所问82　　四、喝佛骂祖84　...

    李仁展

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16154159490.html

  • 敦煌《坛经》新出残片跋

    rdquo;、“后[夜]无常偈”等6行。亦未抄完便放弃，应属于杂抄之类。 　　应该说明的是，该残片原编号为“有79号”，属于北京图书馆所藏敦煌遗书四大部分之《...1192号，其中有229号尚未定名，有79号就属于没有定名的部分。在我们新编的《北京图书馆藏敦煌遗书总目录》中，北图所藏敦煌遗书将全部统一重新编号，该号将被正式定为北敦8958号。 　　北敦8958...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410260888.html

  • 原始佛教之生命观

    今生》79　　丁、小结81　　第四节 对话中的新佛教　　甲、对话理论81　　乙、从对话理看大小乘之争83　　丙、不断对话的新佛教86　　第六章 结论　　第一节本论文的自我检讨87　　甲、新思想的结构性...，民79　　木村泰贤着，欧阳瀚存译，《原始佛教思想概论》，台湾商务印书馆，民82　　木村泰贤着，李世杰、巴壶天合译，《人生的解脱与佛教思想》，协志工业出版，民47　　高楠顺次郎、木村泰贤着，高观卢译，...

    李宗兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594861951.html

  • 寺庙文化艺术功能之探讨－以台北保安宫为个案

    图表目次　　表2-1　2004年寺庙附设图书馆统计表　　　39　　表2-2　2004年台北市政府民政局表扬之文化建设绩优寺庙表　　45　　表3-1　保安宫文化艺术网络表　　79　　表3-2 保安宫艺文研习表　　79　　表3-3 保安宫社会教化事业费用明细表　　80　　表3-4 保安宫三年之台北县市信徒分布图　　80　　表3-5 保安宫岁收成长表　81　　图1-1 文化循环图 10 　　-------...

    施沛琳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552563031.html

  • 《慈悲道场懺法》仪式与音乐的研究

    五、多元的拜佛曲调 77　　六、宣疏 78　　第二节 音乐法器种类与运用79　　一、《慈悲道场忏法》的法器与运用 79　　二、《慈悲道场忏法》的唱诵拍板 88　　第三节 慈悲道场忏法中梵呗的功能95　...

    邱钰钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21214163603.html

  • 佛教学术与信仰的分野

    11页。 　　５、《香港佛教》，1992、7，第386期，西妙“《楞严》真伪之辨与现代佛学研究的问题”11页。 　　６、吕大吉《宗教学通论新编》第79页，中国社会科学出版社，1998年。 　　７...学术丛刊58卷、第79页。 ...

    懿瑄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565181057.html
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