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  • 丰子恺的晚年

    比作20世纪的陶渊明。对丰子恺产生较大影响的另一个人,是日本作家夏目漱石。夏目漱石,原名夏目金之助,雅号“漱石”。1867年生于江户(现东京),从小受汉诗文熏陶,1900年留学英国,回国后执教于东京帝国...

    刘 英

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  • 论宗教与哲学中的超越与信念

    问题,这本来是不足为奇的,因为人类理性非常爱好建设,不只一次地把一座塔建成以后又拆掉,以便察看一下地基情况如何。”[20]信念就是科学之塔的地基,我们这里要察看一下它的情况如何。  全部科学是建立在...加,下同。  [18]《西方哲学原著选读》上卷,第240页,商务印书馆1981年版。  [19]所谓"证明",严格地讲指两种:或者是逻辑演绎的必然性,或者是感知经验的实在性。  [20]康德:《未来...

    不详

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  • 净元法师著:慧日集(第一辑)

    (五)我已经认错,他还不肯原谅我,真可恶!我是不执著的,除非..只要..因为..   第20篇   执著是什么?(1).见一事物的起始,推想其终尾。(2).从甲地到乙地,预算几日可到达。(3).吃、看...

    净元法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270236.html
  • 净元法师著:慧日集(第二辑)

    试看?ㄇㄞ!   第19篇  千万般的调味在一“吃”,吃下之后,如何?  迷惑的现象界,展露眼前,是真?是假?  其实,真假并不重要,究竟你要什么?你如何明辨?如何抉择?你的一生!  第20篇  客问:...

    净元法师

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  • 普兰丁格:为宗教排他主义辩护

    康斯维史密斯一起声称:在任何情况下,排他主义者都不能确知其观点的正确性。(20)但是,真的是这样吗?我简单地否定一下吧。不管怎样,从当代关于知识的任何一种主流理解出发,排他主义者是确信这两个命题。首先,...1983年),第17页。  (20) Oliver Sacks,The ManWho Mistook His Wife for a Hat (New York: Harper and Row,1987年...

    普兰丁格Alvin Plantinga

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  • 如瑞:佛教教育的机遇与挑战

    rsquo;s over 20 years’ practice in nuns’ Sangha education and the construction of the &...

    如瑞法师

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  • 菩提心影:法教篇(一)

    微细无明”所证得八识转四智之妙用如何?曰:请观下表——(P19)(图缺)(P20)  二、般若宗胜义  “义”,是一种正当不移之理。“胜义”,即非普通之理,乃出世间之正义。“般若”,是梵语,此云智慧。此...

    慈航法师

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  • 唐开元二十年禁断摩尼教原因辨析

    法仪略一卷》(下简称《仪略》),主要是介绍该教的创教者、经典、教仪和教规等。《仪略》是20世纪初在敦煌莫高窟发现的三部汉文摩尼教残经之一。其标题下记有“开元十九年六月八日大德拂多诞奉诏集贤院译”,⑦说明...下。  [47]《金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经》卷下,《大正藏》(20),页81上。  [48]现藏于柏林印度艺术博物馆(uuxumfürLndiseheKunst),编号为MIKⅢ4979...

    王媛媛

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  • 周伯戡:佛教初传流布中国考

    和运河,使当地能有较大的面积能从事农业生产,稳定的食物供应变得可能。(注19)结果造成这些绿洲城邦人口大量的增殖。(注20)良好的经济是佛教发展的先决条件之一,因为僧团的僧侣需要在家人供养。   此时...1990,pp。1 18-150。   注19:王国维,〈西域井渠考〉,《观堂集林》,卷十三,台北:艺文印书,1956,页158b—159a。   注20:我们可比较《汉书》和《后汉书》〈西域传〉中对...

    周伯戡

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  • 韩愈论佛骨表的缘起及其内容分析(1)

    碑记[20],甚至在法律公理原则下,反佛朝臣也会不顾己身利害为僧人仗言,袪除迫害他们的恶势力[21]。   .  二) 反佛道言论的持续性   .  假设由反佛道言论的持续性可以看出反佛道立场的坚定与否...

    谭澎兰

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