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  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    纪元[20]。假如我们对出现的题记进行统计,发现只有一条至大纪元的题记,这是此窟出现的最早的汉文题记(1308-1311)。其他大部分都是至正纪元的题记,最晚的是前室西壁门南侧北元宣光三年的刻划题记。...

    谢继胜

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  • 荷泽神会传研究

    矢吹庆辉教授《鸣沙  余韵》图版七八,S468,《景德传灯录》参拾〈显宗记〉,  《遗集》卷肆,又页三九六。  五、《五更转》S267g,4634,6083,6103,6923,P20  45,...

    吴其昱

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  • 论陶渊明的道家思想与佛家思想

    容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、  骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊庐氏、祝融氏、伏羲氏  、神农氏、当是时也,民结绳而用之。甘其食,美其  服,乐其俗,安其居,邻国相  20页  望,鸡狗之音相闻...

    包根弟

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  • 青海乐都瞿昙殿壁画内容辨识

    大光王”。  20.“第贰拾参不动优婆夷”。  21.“第贰拾壹参遍行外道”。  22.“第贰拾贰参优钵罗花长者”。  23.“第贰拾叁参般师婆施维”。  24.“第贰拾肆参无上胜长者”。  25.“...

    谢继胜 谬肠

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  • 僧叡对空有二说之会通

    坏想,见烂坏己,起青黑赤白,诸脓血想。」[注20]  由以上三则可知所谓的「系意」是将心意系属于身体中的某一部份,不论是脚趾,头骨等使心安住其上,不让它驰骋于六根,奔逐于六境,经过这样一个「定」的工夫...65.b  [18] 大正藏 V15 p234.b-c  [19] 大正藏 V15 p244.b  [20] 大正藏 V15 pp245.c-246.a  [21] 大正藏 V55 p76.c  [22...

    涂艳秋

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  • 上方山七十二庵

    一下,做上山前的准备,也可以在此住宿。清代及民国期间,上方山旅游渐兴,上下山还可以在这里租驴,租乘轿、滑杆和背行李的肩夫。20世纪70年代,接待庵被二七八医院拆毁。  自接待庵入山,行于涧底,石或立...

    杨亦武

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  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    现象(注19)。虽然宗教的许多功能都转入到世俗领域之中,但并不意谓着宗教的神圣功能就因此衰退了,也可能反过头来吞食世俗领域的某些正常文化功能,形成了「神圣化」或「再神圣化」的现象(注20)。  台湾的...

    郑志明

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  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    20座 。  2.联庄庙  属于联庄庙性质的岩仔计有: 三峡镇长福岩辖三角涌、海山口、莺歌石、中庄、二甲九、桥仔头 (林垦 1968:46) ; 板桥市慈云岩辖板桥漳州籍13庄 (林衡道、郭嘉雄...

    林美容

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  • 台湾地区光复后佛教变迁初探

    台湾地区光复后佛教变迁初探  姚丽香  辅仁学院-法管理学院之部第 20 期  1988年出版  页229-249  ----------------------------------------...二十年来的菩提树", 菩提树  20:1,2,3。  10.李亦园, 1978, 信仰与文化, 台北, 巨流图书公  司。1984, "社会变迁与宗教皈依", 中央研究院  民族学研究所集刊 56:1...

    姚丽香

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  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

    注 19),并顺道游览黄鹤楼、夜游黄州赤壁 ( 注 20),偕友  游池州题翠微亭诗云:  「仙踪佛迹共探奇,历尽崎岖不觉疲;  三十二峰看未遍,重游此地知何时。」 ( 注 21)  廿三年七月, 斌...) 斌宗: <雪窦游记>《我人生死之由来》(民国六四年正  月高雄人生书局版)页一五五。 斌宗法师在此结识不少道  友。  ( 注 20) 《云水诗草》<黄鹤楼怀古>、<夜游黄州赤壁江>。  ( 注 ...

    尹章义

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