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  • 李木源林长访谈录

    人情方面,对服务社会,我们会更加积极的,为什么?独乐乐不如众乐乐!  那时我去居士林,男性不超过5位,女性大概是20多位,我看这个大殿,为什么没有站满人呢?我就想,我应该把学佛的好处告诉每一个人,度更多...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384271424.html
  • 论中国的茶艺及其在中国茶文化史上的地位——兼谈中日茶文化的不同发展方向

    方向  “茶艺”一词是20世纪70年代由台湾茶文化界首先创造出来的,用以概括品茶艺术的内涵。但是品茶本身却是很早就存在,并且在品茶过程中生发出茶道精神。在中国茶文化发展历史进程中,茶艺与茶道无疑占据核心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432571507.html
  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(2)

    19衷仲儒│武夷茶说│ │续茶经 │ │  │20高元浚│茶乘 │四卷│徐氏红雨│ │  │││ │楼书目 │ │  │21高 濂│八笺茶谱│ │续茶经 ...与唐宋思想的关系」(大陆杂志  第20卷10期,页300-305,民国49年5月﹔11期,页  343-355,民国49年6月)。  (注 2) 五杂俎(台北?新兴书局民国60年5月),卷13,总 ...

    吴智和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453671650.html
  • 龙树《回诤论》中的“空”之研究

    汝则有过,有物量成,有不量成。若如是者,应说胜因。若说胜因,则可得知,何者量成,何者不成。汝不能示,如是分别,义不相应。[20]  在这段引文中,前半段是易读的,大意是:四量到底需不需要另外的量(标准...Motilal Banarsidass , Delhi, Varanasi, Patna ,1st Indian Ed. 1970 )。   [20] ‘回诤论’,“释上分”第四;引见‘大正藏’卷三二,页...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404871689.html
  • A Buddhist Critique to the Classical Chinese Tradition

    , the bones are the possession of earth."[20] And in the Analects, one finds the statement, "Life ... 34. TTC,48,p.184. 35. Ibid., 20, p. 134. 36. Ibid., 19, P. 132.     p.317 37. ...

    Jan Yun-Hua

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293071814.html
  • A Chinese Madhyamaka Theory of Truth :The Case of Chi-Tsang

    acquisitiveness are true and have to be expounded.[20]   p.652 In sum, as Chi-tsang sees it, truth ...

    Ming-Wood Liu

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293371816.html
  • A Buddhist economic system--in practice

    have to be expounded.[20]   p.652 In sum, as Chi-tsang sees it, truth rests entirely upon ...

    Pryor, F.L

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293471817.html
  • A DEFENSE OF YOGAACAARA BUDDHISM

    ). [20] He was therefore very familiar with the respective attributions of these two kinds of worlds...

    Alex Wayman

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293771819.html
  • A European Buddhism

    was characterized by Nietzsche as a "consistent type." [20] By this appellation, he meant that ...

    A. M. Frazier

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302771822.html
  • An Early Qing Critique of the Philosophy of Xin

    the myriad things," and so it is "difficult to spare it from thoughts and worries." [20] The mind-...

    On-Cho Ng

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313371835.html