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，“相县虚荒，今属苦”，[23]（P6782）试图调和《史记》与其它史料记载的差异。参之前引《老子铭》先是按史书记载叙述老子生平，而后按“好道者”的说法，引录对老子神化的内容，显然，边韶所处的2世纪，...。
[19][21]《高僧传》卷1《帛远传》。
[22][23][35]《隶释》卷3，见《石刻史料新编》（第9册），新文丰出版公司，1982年。
[24]《老子河上公注》的成书年代存在争议，此...
杨 军
|佛学论文|因明|五明|
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记载，但莫高窟、榆林窟、西千佛洞等石窟保留的23所沙州回鹘开凿的洞窟却证实了那个时代回鹘佛教的繁荣。这些石窟有莫高窟第97、148（甬道及后室局部）、207、237（前室、甬道）、244（甬道）、...、王子与贵族官僚的画像，如榆林窟39窟的回鹘王室人物列像、莫高窟409、237和148窟中的回鹘可汗像都清晰可辨。[23] 若再仔细甄别，我觉得还可以找到新的回鹘洞窟，如莫高窟第65、430等窟也颇具...
杨富学
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相辅而行。僧道无虚糜之产，国家得补助之益。”(23)由此可见杨仁山认为“世出世法”可以“相辅而行”，佛教对国家可有“补助之益”。
杨仁山对清末中国社会的衰乱深感痛心，但对百年之内中国必能振兴、并列于...卷一。 (23)杨仁山《等不等观杂录》卷一。 (24)杨仁山《等不等观杂录》卷一，“观未来”。
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吕建福
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时恃举为行，或平等行与彼俱转，了别为性……”[23]③无间灭意。如《摄论》说：“意有二种，第一与作等无间缘所依止性，无间灭识能与意识作生依止……”[24]按《摄论》之意，即是说意识之生是要以无间灭识作...那识的思想根源及其演变》，载《闽南佛学》第一辑，页435—462，(长沙)岳麓书社，2002年12月1版 [23]《显扬圣教论》卷一，《大正藏》册31，页578下 [24]《摄大乘论本》卷上，《大...
张化蒙
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这两者都译为世俗。据囗山雄一所说，在中观哲学， Lokasamvrti与vyavahara是同义的，都是世间的言说之意，这亦可表示一般的理解的世界。( 注23)故我们可视世俗为言说与由言说所表示的东西...注 23) 囗山雄一著，吴汝钧译：空之哲学，台湾：弥勒出版社，一九八三年，P.113. (注 24) Ibid.，PP.41-42. (注 25) Ibid.，P.49. (注 26) 牟宗...
吴汝钧
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往生一良好之净土。然此为一部份人小乘自了之修行方法，非大乘的净土行。”[23]他说，这与有些人认为中国的环境不好而“艳羡美国之丰乐”要求脱离中国国籍欲加入美国籍没有什么两样。太虚法师认为，造成这种想法...大师全书》第57册第88页。
[22]《我的佛教改进运动略史》《太虚大师全书》第57册第87～88页。
[23]《建设人间净土论·附录》《太虚大师全书》第47册第427页。
[24]《建设人间...
王荣国
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三韩【21】而顶戴。剑南【22】则惟上，河北则义圆，钦风振锡，渴法负笈【23】。若复印可绍接者，义明供奉其人也。不幸求车，满公当之也【24】。沐一子之顾，蒙三密之教，则智、璨、玫、一之徒，操、敏、坚、...在今四川成都一带。
【23】负笈：指背笈游学。笈，书箱。
【24】不幸求车，则满公当之也：求车，为《法华经》所说的火宅譬喻故事。据《法华经卷二·譬喻品》载火宅中之诸子，出宅后向长者求先...
不详
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利他”（ altruist）(23)。或者，再深一层来看，根据缘起法来观照，根本是“自他不二” (24)，所以慈悲正是一种“同体大悲”之类的感情。像我这样会麻木不仁的人，真正问题是出在不能深观缘起法！...才是根本佛说”之类的想法。反而觉得各经典之间，其实是一种相互发微的关系，也愈来愈体认到精通三藏以及在日常中去实地实践的重要性。
(23) 详见 Louis P · Pojman, Ethics:...
赵淑华
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至于《比丘尼传》的撰人属 除馑男还是除馑女？在未得新史料新证据之前，不妨暂依《 开元录》旧说而仍视之为比丘释宝唱的作品(注23)！ 462页 注解 (注 1)这部书可以在《大正大藏》经中找到...。 比丘尼之 中既有具备壮志豪情一若男性求法者的强人，然则 尼师之中有人具备强烈的企图心，有意向男性看齐 而执笔替同性的先圣今贤修史，有何不可？ (注 23)《名僧传》的体例跟《比丘尼传》颇...
曹仕邦
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以冒廪饩。礼部按实予之，所请又仅得五之一，也先大愧怒”(23)。《明史纪事本末》卷32《土木之变》的记载大略相同：“正统十四年春二月，也先遣使二千余人进马，诈称三千人，王振怒其诈，减去马价，使回报，遂... (18)(19)《刘郭桢文集·北平智化寺如来殿调查记》，中国建筑工业出版社。 (20)(26)《明史》卷164《单宇传》。 (21)《明史》卷81《食货五·大同马市》。 (22)(23)...
郝黎
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