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  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播（下）

    rdquo;第三、四、五咒则也像这样，分别配之以赤昌蒲根、青昌蒲根和黄昌蒲根。解决的问题一样，都是提高记忆能力[23]。除了上述土、盐水、药材之外，其他常见的配合使用物还有水、油、草、花、乳、芥子等等，...底土吹之令毒气不行陀罗尼》，《陀罗尼杂集》卷六，《大正藏》第21册，第614页中。 　　[22]《观世音说咒药服得一闻持陀罗尼》，《陀罗尼杂集》卷六，《大正藏》第21册，第614页下。 　　[23...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053054546.html

  • 编篡《〈法显传〉研究文献集成》的设想

    完成，标志着民间刻印大藏经的巨大成就。版式为卷轴式，每版为23行，行14字，千字文编次从“天”至“几”字。《赵城金藏》既保存了宋刻官版大藏经《开宝藏》的面貌，又补充了一些重要著述，对于佛教大藏经的版本...1938年。　　21、沙门法显通过葱岭的研究 足立喜六 史学，1939年。　　22、沙门法显的西域行程 足立喜六 蒙古100号，1940年。　　23、法显洞 海潮音，1940年第...

    吴 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08064854627.html

  • 中观学派“空性与绝对”之意义

    无可名状’(sign-less)，亦即，它是如如之性。…必须是无我的。…非科学所能解决的。佛教已将神秘的直观、禅定及超越智慧力，用以解开那心灵的结构”。[23]　　有了前述“空”与“绝对”的定义，当成...Of Michigan Press，1987，pp.23-4。　　24. Cesare Rizzi 《Candrakiirti》 Motilal Banarsidass，1987，p.3。　　25. ...

    游芬芳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08093054812.html

  • 西域流行的各种宗教及其典籍

    也有基督教徒和其它宗教信徒一起居住[23]。之后黑汗王朝和西辽时代大概应保持同样的情况。篡夺西辽政权的乃蛮部（住在阿尔泰山东到接近蒙古根据地的部族）何时起信奉此教虽不得而知，但有名的法国鲁不鲁克在其...，SPAW，1914，S.97—98． 　　[21] Barthold，《中亚基督教史》，第42页。　　[22] 同上书，第40页。　　[23] Yule，Cathay and the way ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111054923.html

  • 试析西方极乐世界的有与无

    如此，如《肇论》“物不迁论”中说：“宗途屈于好异”23，所以，产生了空有二边之见。事物的真实相是：有即是空，空即是有。一如《心经》的“色即是空，空即是色”。即是“平等不二”，或者是“非有非空”。...23《肇论、物不迁论》，大正藏45，151上。　　24《大智度论》卷四十三，大正藏25，370上。　　25《维摩诘所说经》佛道品，大正藏14，549下。　　26《阿弥陀经要解》，大正藏37...

    不详

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  • 略论元代白莲宗对后世净土之影响

    庐山慧远念佛结社之风，行弥陀净土修净业者为“莲宗”、“莲教”了，乃至明朝石机禅师的《莲社释疑论》与蕅益大师的《灵峰宗论》亦称弥陀净土为“莲宗”[23]，所以到(清)悟开则有《莲宗九祖传略》(道光四年...莲教创始于雁门法师，数百年后荐兴于慈照宗主。”(《汇编》，页99) 　　[20]《汇编》，页181-2。　　[21] 同上，页187。　　[22] T.47/1973 , P.304b. 　　[23]...

    释印谦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131255065.html

  • 佛教对缅甸社会主义思潮的影响

    三个世界，即物质世界、生物世界和现象世界。”[23]这种把自然界视为由“物质世界、生物世界和现象世界”组成的说法就来源于佛教巴利文经典。《理论》在对“物质世界”进行解释时说，“所谓物质世界是围绕我们的...。[18][22]转引自贺圣达：《两个时期的“缅甸社会主义”异同论》，载《亚洲探索》第30期，1985年，第3页。[21]《参考资料》，1962年3月7日。[23][24][25][26][27][...

    李晨阳

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  • 敦煌史迹瑞像画初探

    分析12　　一　第231窟西龛顶四披12　　二　第237窟西龛顶四披18　　三　中唐第236西龛顶四披23　　四　五代第72窟西龛顶四披26　　五　第449窟西龛顶四披29　　六 刘萨诃故事30　　七 ...Iconography of Khotanese Painting.”East and West,1973：23 ...

    林敬真

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292356587.html

  • 广西贵港佛教文化

    1936年，塔内藏有普仁法师圆寂后留下的珍稀佛珠一颗 。寺内有南山住持题名碑记一块，刻有自宋端拱二年起共23代住持的名字和住持的起止时间，虽不算十分准确，甚至有一部分疑是后人补刻，但不失为是南山寺历史的重要...”、“救苦救难”、“大慈大悲”、“扬善除恶”等主张，在贵港市流传广泛，可说是根深蒂固，家喻户晓。民国二十三年，贵县还有古寺44座，祠庙23座，已毁掉的不计其数。过去佛教兴盛时期，几乎每个乡村都有寺庙和...

    不详

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  • 张胜温绘《　梵像卷　》研究的开先之作

    最繁，人口之多，与李、杨、王、赵相等。浩，字镜湖，余亲家也，今年七十五。倭寇{22} 陷腾龙，出任泸水游击军司令，领导七家土司地方人民，配合国军扼守潞江作{23}战，颇著劳勚。片马小江等地，直至恩梅...0册《佛教文史杂考》第108页，大乘文化出版社1979年版。　　{22}“寇”，《说文月刊》本无。　　{23}“扼守潞江作”，《说文月刊》本作“抗”。　　{24}“土”，《说文月刊》本无。　　{25} ...

    段晓林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374657133.html
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