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禅宗、净土殊途同归，所谓参禅只为明生死，念佛惟图了生死，而要在一门深入。近时性敏者喜谈禅，徒取快于口吻。而守钝念佛者，又浮念不复观心，往生双失之。高见盖灼然不惑矣。今惟在守定而时时切勿忘耳”。[23]这...东林寺印经处，第147页。 [22] 云栖祩宏：《皇名僧辑略》，《卍续藏》第84卷，第361页中。 [23] 《云栖遗稿》卷2《答袁沧孺治中广晏》，《明嘉兴大藏经》第33册，第128页下。 [24] ...
王公伟
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会昌五年“十月乙亥，中书奏：‘汜水县武牢关……关城东峰有二圣塑容，在一堂之内。……今缘定觉寺例合毁拆。望取寺中大殿材木，于东峰以造一殿，四面置宫墙，伏望名为昭武庙，以昭圣祖武功之盛。……’从之。”[23...中郎将府于此城中。”(第五册第4653页)。 [22][宋]王溥撰《唐会要》卷十二《庙制度》，中华书局1955年版，上册第298～299页。 [23]《旧唐书》卷一十九《武宗纪》，《二十五史》第10册...
王荣国
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不再像古代那样依附于宗教之外，惯常用于宗教与社会关系分析的“世俗化”概念，可以“安息”了。[22]英国著名宗教学者阿盖尔也认为，世界范围的所谓“世俗化”争论是“无稽之谈”。[23]由于中国政治、经济、...《茗山文选》第125—126页。 [22] 斯达克：《信仰的法则：解释宗教之人的方面》，中国人民大学出版社2004年版，第70页。 [23] 阿盖尔：《宗教心理学导论》，中国人民大学出版社...
邓子美
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与众生，大悲以离苦因缘与众生。”[23]这种大慈大悲是诸佛菩萨体现的慈悲，也是佛教伦理的最高慈悲境界。
诸佛有十种大慈大悲，十种大慈是：
一平等大慈，不选择一切众生。二饶益大慈... [23] 龙树：《大智度论》卷27，《大正藏》卷25，第256页下。
[24] 《大萨遮尼干子所说经》卷8，《大正藏》卷9，第353页。
[25] 同上，353页中。
[26] ...
董群
佛学论文|因明|五明
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弘法于福州长溪和泉州，[22]瓦棺和尚传法泉州“瓦棺(寺)”，[23]义存传法福州。[24]可见，青原禅系入闽传法的名僧急遽增多，而且主要集中在闽城福州及其近郊，以及闽南泉州，几乎复盖沿海传法的重心...[21] ［宋］道原《景德传灯录》卷第十七《京兆华严寺休静禅师》、《京兆蚬子和尚》。 [22] ［宋］道原《景德传灯录》卷第十六《天台瑞龙院慧恭禅师》。 [23] ［宋］道原《景德传灯录》卷第十六...
王荣国
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师徒间有“野鸭子”公案[22]，又有“祖(道一)振威一喝，师(怀海)直得三日耳聋”[23]之说。怀海侍奉道一六年，得到印可。道一圆寂后，怀海曾补师位，接...上书，第440页上。
[22] 详见《五灯会元》卷第3《百丈怀海禅师》，上册第131页。
[23] 详见同上。
[24] 同上书，第133页。
[25] 同上书，第133--...
方立天
佛学论文|因明|五明
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middot;竺法护译，大正新修《大藏经》第十四册。
23、《佛说文殊师利般涅槃经》一卷，西晋·聂道真译，大正新修《大藏经》第十四册。
24、《佛说大乘善见变化文殊师利问法经》一卷，宋...middot;竺佛念译，大正新修《大藏经》第十六册。
23、《第一义法胜经》一卷，元魏·瞿昙般若流支译，大正新修《大藏经》第十七册。
24、《摩诃迦叶经》二卷(异译《大宝积经&...
玉卿
佛学论文|因明|五明
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本人著书立说、弘教有力外，与梁肃的大力争取是分不开的。23可以说，没有梁肃，湛然地位的确立就没有一个开端。 三、梁肃对天台教观的宣弘 除了张扬湛然在天台宗历史上的地位，梁肃还主动承担起弘传天台教观...金石粹编》卷一O六 20《全唐文》卷五一七 21《宋高僧传·湛然传》，《大正藏》卷50，第740页上 22《止观统例议》，《全唐文》卷五一七 23 汤用彤《隋唐佛教史稿》，第140页，北京：...
俞学明
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同年，“德王妃卒。”{23}孝成王，名承庆，母德王后。德王后，即圣德王十九年所纳二十三年死去之王妃。景德王金宪英为孝成王之同母弟，当生于圣德王十九年（720）至二十三年（724）之间，其出生日要比...九华山简史》第48页。 {21} 《全唐文》卷六九四。费冠卿。 {22} 手稿存于笔者处。 {23} 《三国史记·新罗本纪》：圣德王。 {24} 《三国史记·新罗本纪》：宣德王。
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刘永智
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这些主张或观念在“儒士佛教观”中都是遭到否定和排斥的。［23］可见，儒士关于佛教的认知和理解，在很大程度上影响 了佛教中国化的范围和程度。那些在儒士佛教观中被列为批评对象的，是不可能为儒家学者所接受的...，第203页。 ［23］参见李承贵：《张载的佛教观及其启示》，《厦门大学学报》2004年第6期；《陆九渊佛教观考论》，《现代哲学》2004年第4期；《二程的佛教观及其思想史意义》，《南京大学学报》...
李承贵
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