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  • 论四川嘉绒藏区铠甲舞的藏传佛教文化背景

    常常还需要非理性的精神作为补充。当人们在理性的精神生活中找不到所需的应答和要求时，往往就倾向于到非理性的精神生活中去寻求补偿，而宗教则常常是获得这种补偿的处所。”［23］　　四、现代化中的传统艺术　　在...22］四川省阿坝藏族羌族自治州黑水县地方志编纂委员会编：《四川省阿坝藏族羌族自治州黑水县》，民族出版社1993年版，第608页。　　［23］陈麟书等编：《宗教社会学通论》，四川大学出版社1992年版，...

    杨曦帆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00100268864.html

  • 元清两朝藏传佛教政策之比较

    后妃皇子等三次传授萨迦派特有的三大密宗灌顶”。［22］在英宗、元泰定时对藏传佛教的信仰达到了举朝痴狂的地步，“恭噶洛卓来到元都，曾当过元仁宗、英宗、元泰定也孙铁木耳等三位皇帝的帝师”。［23］元代许多...见注⑦，第170页。　　［23］五世达赖喇嘛：《西藏王臣记》，西藏人民出版社1984年版，第96页。　　［24］同注［16］。　　［25］王启龙：《藏传佛教对元代经济的影响》，载《中国藏学》　　...

    白燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00361669382.html

  • 倾听“另一种声音”之后──“诠释”观点的思索

    、网路“新人际关系”（注22）的出现……，这个剧变世界，彷徨世纪的心灵！　　著者史拜罗在十九章提到：现代工业社会坚持的“现世期望”（注23），与佛教提供的来世果报冲突。但是尚在传统社会中的农夫，尚未... 请参阅：http://long96.blogspot.com。 　　注23： 这是理性主义所楬橥的，要创造今生今世的天堂，而不是在死后。法兰西斯培根主张用科学方法控制自然界，这种控制的概念，到了十九...

    蔡清隆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01050770268.html

  • 试论“国际佛光会之禅净密三修法会”对宗派融合之意涵

    置心一处，心净即佛土净的唯心净土。禅、净、密三者在整场法会当中其实是环环相扣、互融无碍。　　近三年之禅净密三修法会，每年举行三场次，参与的人数总计：2006年27,818人，2007年23,664人，2008年23,131人。近三年来人数皆有超过2万人次，此活动自1993年创办至今已15年，但每年仍有上万人以上踊跃参加。除了台湾地区之外，马来西亚、新加坡、香港等地亦曾举办，可见禅净密三修法会得到...

    释妙端、释有容、释有堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01055270317.html

  • 试论“渐修顿悟”与“格物贯通”的异同

    弃而不顾，所以找不到特地针对北宗的言论。”(23) 　　综上所述，我们可以看到，“格物贯通”主要是程颐在融会《大学》“格物”和西晋杜预“涣然冰释，怡然理顺”思想的基础上，提出的以认识天理为终极目标、以...23)荒木见悟：《佛教与儒教》，中州古籍出版社2005年版，第252页。 　　（责任编辑 张忠平） ...

    刘 聪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01055370318.html

  • 天台智者教判思想之研究——以《法华玄义》为主

    大正第四十六册。　　21 唐．湛然，《十不二门》，全一卷。大正藏第三十三册；另有抄录自释签之单行本普遍流通，大正藏第四十六册。　　22 唐．湛然着，《止观义例》，大正藏第四十六册。　　23 唐．湛然着...　　23 释怀进，＜次第与圆顿止观法门初探＞， 2001年两岸禅学研讨会论文集　　24 吴汝钧，＜天台三大部所反映智者大师的心灵哲学＞，中华佛学学报第十期，1997年7月出版　　25 郭朝顺，＜智者与...

    施凯华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090470499.html

  • 神圣与世俗 ---从佛教丧葬仪式探讨当代台湾殡葬发展

    第二节 另类殡葬发展及视野149　　第三节 研究限制及建议154　　参考文献 155　　图表目录：　　图21：佛教丧葬仪式神圣vs世俗分析表36　　图22：影响丧葬仪式神圣及世俗的因素37　　图23：...礼仪的社会功能及变迁21　　表23：台湾地区有关个人宗教信仰的归因结果25　　表24：宗教的六个面向28　　表25：宗教构成的要素29　　表26：佛教丧葬仪式田野访谈大纲41　　表31：台湾地区殡葬...

    谢坤欣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185770752.html

  • The Account of the Buddhas Nirvana and the first Councils

    The expulsion of Ananda by Mahakasyapa.(23) 4. Ananda's attainment of Arhatship, ... 22 Vin.-ksudr., 301 a. 301 b. 7--303 b. 2.--Bu-ston, Transl., pp. 73-76. 23 ...

    Obermiller, E.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06223972591.html

  • 隋唐译场概论

    ，首译《百佛名经》。至五年(585)十月，共译出《百佛名经》、《大方等大集日藏经》、《力庄严三昧经》等，共8部23卷。　　那连提黎耶舍译场之组织，笔受者有翻经学士费长房、智铉、僧琨、慧献，度语为僧璨、...许敬宗，广召硕学沙门五十余人，襄助整比。”这批“硕学沙门”的来源以长安为主，次有长安周边各州，有23人人译场。　　太宗时，译场仅派太子左庶子许敬宗“监译”。高宗显庆元年(656)正月，应玄奘之请，诏令左...

    王亚荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390373974.html

  • 缘起法有两种

    所有的存在，就只是心识而已。当然，这是针对一位有情而言，如果综合而言，那就是“三界唯心”[23]，三界之中，仅唯有心。甚深缘起法既是实际存在的缘起法，那就只可能是三界仅有的心识了。　　再如《大方广佛...22] 阇那崛多译：《大方等大集经贤护分》，《大正藏》第十三册，第八七七页中。　　[23] 实叉难陀译：《大方广佛华严经》卷第五十四，《大正藏》第十册，第二八八页下。　　[24] 护法等造：《成唯识论...

    吕新国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393074005.html
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