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的另一大宗教道教。早在南北朝时，著名道教代表人物陶弘景就“主张断肉食，正与梁武帝在佛教中推行断肉律的运动相呼应”[23]。宋元之间新道教派兴起，在戒律上向佛教看齐，断肉吃素也成了一些教派的严规，如太一...。
[23]钟国发《陶弘景评传》第四章，南京大学出版社2005年版第152页。
[24]窪德忠《道教史》第五章，中译本，上海译文出版社1987年版第216页。
[25]Donna·...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
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22)；著名金石学者钱大昕则直谓：“孟弼八分书，甚佳”(23)。这件隶参楷篆、诸体兼用的融合之作，充分体现了隋代书法承上启下，酝酿着开创新风格的历史特色，是研究当时书法艺术和我国文字发展史的珍贵实物...
(23) 钱大昕：《潜研堂金石文跋尾》卷二。
(24)《发布施行》，《中国文物报》2001年5月13日。
(26) 光绪《益都县图志》卷二六《金石志（上）》。
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李森
|五明研究|
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羽人是常人吞食仙药的结果。《抱扑子·内篇·论仙》云“《神农》四经曰，上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵，体生毛羽，行厨立至。”【23】此类“体生毛羽”的羽人自然可以在“不死之旧乡”悠久哉游哉...、班固·《汉书·艺文志》·中华书局出版社
【22】、参见《闻一多全集·神仙考》
【23】、《抱扑子·内篇·论仙》
【24】、《史记·孝武本纪》·北京·中华书局
【25】、《史记...
不详
|五明研究|
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供养礼拜。”各国“为舍利故，各欲夺取”。(《大正新修大藏经》，第23册，No．1435，《十诵律》卷六十)于本土起塔供养，乃备四种兵至拘尸城，遣使者请分舍利。在一婆罗门的调解下，八国均分得一分舍利，“还国起塔华香供养”，“第九瓶塔、第十炭塔，佛初般涅盘后起十塔。自是已后，起无量塔。”(《大正新修大藏经》，第23册，No．1435，《十诵律》卷六十)安置佛舍利之宝塔，称为舍利塔；安置佛舍利之瓶，称为...
刘泽亮
|五明研究|
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法显回归日期尚有讨论之余地。
《法显传》文末云：“法显发长安六年到中印国，停经六年，还经三年，达青州。”法显于弘始元年（399）发长安，此并为学界认可(23)，而对于回国之时间，汤用彤、岑仲勉、...23)可参考章巽《法显传校注》第2页。
(24)据汤用彤研究，法显南下曾在彭城滞留过。（汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》第260页。）以此，法显南下，并非径至都城建康（今江苏南京），而是多有停留...
李辉
|五明研究|
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度，相应减排二氧化碳23千克。如果全国每年10％的空调更新为节能空调，那么可节电约3.6亿度，减排二氧化碳35万吨。（3）出门提前几分钟关空调。空调房间的温度并不会因为空调关闭而马上升高。出门前3分钟...每年可省电约30度，相应减排二氧化碳29千克；每台笔记本电脑每年可省电约15度，相应减排二氧化碳14.6千克。如果对全国保有的约7700万台电脑屏幕都采取这一措施，那么每年可省电约23亿度，减排...
佚名
|减排|
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法尊译：此等唯说法自性遣门，由此方隅，当知亦表法与有法差别自性遣。[23] 这句话是说：“五相违”都是为“法自相”所遣除的；由此可以推知，也存在为“法差别”、为“有法”的“差别”或者“自相”所遣除的...种因明写卷释文”，第23-24页。 [8] 窥基：《因明入正理论疏》，南京：金陵刻经处，1896年，卷五页二十左。至于窥基的另一解释，在“自相即门”上与玄应相同；在“门”为通生敌、证智慧之门上，与...
汤铭钧
|佛学论文|因明|五明|
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所说三相之因观所比义，是谓为自比量[g23] 。[23] 法尊法师译本中说： 言“自义”者，谓自义比量。其定义，谓由具足三相之因，观见所欲比度之义[g24] 。[24] 这个定义的...44册，第0122页下栏。 [22]同注14。 [23]见《大藏经补编》第九册，第191页。其中的“为自，三相因观义”是颂文，“由下所说三相之因观所比义，是谓为自比量”是长行。 [24]见《集量论...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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犯戒。例如律部記載大目犍連有一次因救被盜匪綁架的給孤獨長者的兒子而現神通（23－649b）；另外畢陵伽婆蹉比丘因為同情一位牧牛女沒有華服不得參加慶祝會而暗自哭泣，就現神通為牧牛女變出漂亮的服飾（22－...方法等等神通能力，另外還具備神足變現、顯現神通辯才等。23［23］具體表現佛菩薩救護眾生的神通力作品，則可以《法華經》中的〈觀世音菩薩普門品〉為代表，在其中觀世音菩薩展現了三十二種救濟眾生的神通能力。...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
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中央为香炉与二舞菩萨的线刻图，两侧刻文，文与图十分接近。起首为纪年与齐士员等相关人士造佛殿像刻经之记。文20行，满行23字，界格1.8、字径1厘米。后段题《太武皇帝穆皇后供养石像之碑》，共22行（内容未...为上。佛教"则既有武德末年之摧折，复因贞观文治受漠视23"。武德四年太史令傅奕曾上书请废佛，武德九年高祖曾下沙汰僧尼诏。至齐士员造石佛殿像前两年，太宗仍有《令道士在僧前诏》。李世民对佛教初始不信，曾说...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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