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  • 宗教或信仰自由的合法限制

    Crucifix case)的判决中认为巴伐利亚(Bavaria)的公共学校被强制要求摆放罗马天主教的耶稣像十字架,是对宗教自由的侵犯,[82]这引起巴伐利亚人口占统治地位的天主教徒的强烈不满。在主要...

    马安娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020285431.html
  • 中国佛教的现代意义

    82%,而占世界人口绝大多数的发展中国家,仅分别占有14%和18%。([1]) 富者愈富,贫者愈贫。历史和现实已经反复证明,贫富悬殊的世界是一个不稳定、不安全的世界。贫富不均、强弱不等的格局,一方面使...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
  • 阳明学者的正统与异端之辨

    页81。   [23] 焦竑:《澹园集》卷十六《盤山语录序》,页182。。   [24] 焦竑:《澹园集》卷十二《答耿师》,页82-83。   [25] 杨起元:《太史杨复所先生证学编》卷一。 ...

    彭国翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
  • 须弥山石窟概述

    华贵为美,但在造型上略有僵硬之感。  二期:约为武周如意元年至玄宗先天元年(公元682—712年)。此期的礼拜窟有佛殿窟和涅架窟二种,共计十六个,且p 80、82、83、71、72、69、86、87、...

    陈悦新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html
  • 唐代僧侣及其活动

    ──┼────┼───┼────┼────┼────┤  │ 明 律│ 17 │ 6 │ 51 │ 8 │ 82 │  ├─────┼────┼───┼...

    小笠原宣秀原

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
  • 敬述先师李元松先生的“现代禅”思想

    批判印顺法师人间佛教思想》,台北市,现代禅出版社,2001年8月初版,82-5页。   [21] 〈现代禅宗门规矩〉,收在李元松着,《禅门一叶》,台北市:现代禅出版社,1997年7月出版,191页。 ...

    金柯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
  • 中国宗教文化对日本的影响

    82卷。行满、道遂都是天台宗六祖荆溪湛然(711—782)的弟子,最澄则是接受湛然教系传法的第一个日本人,又在天台山禅林寺从翛然受禅宗牛头法融一派的禅法,他在入唐之前曾从其师行表受禅宗北宗禅法。   ...

    不详

    |五明研究|

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  • 《隐喻文化学》第八章 宗教的必然是象征的

      ②本节以下内容引自何林军:《意义与超越——西方象征理论研究》,第79-82页中国优秀博硕士学位论文全文数据库:http://www.cnki.net/index.htm,只作了部分文字的增删。...

    赵维森

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html
  • 近现代中国西南少数民族宗教研究述论

    10月,第45-82页、第83-88页、第89-119页。庞新民还撰写《广东东北江瑶山杂记》,后收入《两广瑶山调查》,上海中华书局1935年9月出版。   17.广西省政府特约研究专刊,1936年。...

    张泽洪

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  • 魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究

    宗教传播与语文变迁──汉译佛典研究的语言学转向所显示的意义〉(2),《正观杂志》第20期,民国91年3月,页5-82。   7. 万绳楠《魏晋南北朝史论稿》,台北:云龙出版社,1994年初版,...

    粘凯蒂

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