«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2716篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    42]神鬼有各种各样，起守护作用的神要尊崇、供奉、祭祀；有损害作用的鬼要驱逐、诅咒。可见，藏传佛教与党项人的原始宗教信仰有诸多相似之处，党项民众很容易接受藏传佛教。　　藏传佛教重仪轨重实践修行方法，极...中华书局1985年版，第14029页；《辽史·西夏外纪》，中华书局1974年版，第1523页。　　[42]史金波、白滨、黄振华：《文海研究》，中国社会科 学出版社1983年版，第443、500页。　　[43...

    孙昌盛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145971181.html

  • 台湾本土佛教的传统与变迁: 岩仔的调查研究

    住持皆由僧众充任, 达玄和尚住持过两年, 民国41年组织董事会重建, 42 年 9 月落成。目前由出家人住持管理。 高雄县林园清水岩, 康熙 5 年 (1666) 之前已有一座草庵, 康熙 5 年大..., 主祀观音佛祖。民国37年经管理人林橘之邀, 请慧定师前来住持, 慧定师系台南县人,十七岁在火山碧云寺出家 ( 张文进 1957:229 -230)。民国 42 年起心化尼师继任本寺住持。民国 46...

    林美容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071183.html

  • 天台龙象　台湾高僧──斌宗法师(1911～1958)的生平与思想

    内院闭关，四十三年五月六日圆寂于法华关中。斌宗挽以　　：　　「您是苦海慈航，当广度有情，为什么忽然脱身就走；　　众推佛门法将、 应不辞忍土， 想不久的确乘愿再来」(注42) 　　兹航法师圆寂三周年，斌...似乎连咱们寺门口的几块古石也都有点新态度表显出来。可说　　42页　　是「风光随处好，景色一时新」。这么良辰淑景，真是一刻千金，足　　够惹人陶醉了。因此人们一逢到新春，都能不惜一切，随各人的心志　　与...

    尹章义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150571195.html

  • 宗密传法世系的再检讨

    宗密著作的资料　　，全都画上问号，认宗密「自己传出的『法宗之系』是大有　　问题的，是很可怀疑的。」（注42）他所引用的宗密资料，　　有「禅源诸诠集都序」，「圆觉经略疏钞」，和「禅门师资　　承袭图」。对于...第三～五　　页。　　(注 41)﹕「四部丛刊初编缩印本，第一五六册，第五十五　　页上栏。　　(注 42)﹕「学案」，第四一二页。　　(注 43)﹕同上。　　(注 44)﹕参阅本文注二八所引作者论文，刊于...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091471334.html

  • 吴智和：明代僧家、文人对茶推广之贡献（2）

    ，虎丘，武林之龙井　　，新安之松萝，匡庐之云雾，其名虽　　42页　　大噪不能与(罗)□相抗也。」(注215)以上数人系在个人品　　尝四方名茶之后， 就各人认为可入上品者列出来。 至于有　　专就一地区...　　││补 │ │楼书目 │ │　　│41万邦宁│茗史 │二卷│中国农书│四库全书本 │　　│││ │目录汇编│ │　　│42闻 龙│茶笺 │一卷│...

    吴智和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453671650.html

  • 敦煌写本《观心论》校勘

    者解脱食，所谓[42]心常清净，不染俗尘。此之净食，名为斋食。若复有人，不食[43]如是五种[44]清净食，言[45]持斋者，无有是处。言断[46]食者[47]，断[48]於无明恶业之食。若则触者，...5532、朝鲜本、金泽文库本、日本流通本改正。 [42]原本“所谓”后有“愿”，今依龙谷本、S2595(T85)、P2460、P2657、朝鲜本、金泽文库本、日本流通本删除 “食“，原本作“飡”，...

    宗性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404471679.html

  • 五代后周人口和寺庙关系研究

    36,柏林寺（河北赵县） 　　37,正定文庙（河北正定） 　　38,修德寺（河北曲阳） 　　39,净众院（河北定州） 　　40,岱庙（山东泰安） 　　41,五子山院（河北曲阳） 　　42,广惠寺（河北...　　42,广惠寺（河北正定县） 　　43,清凉寺（河南省宝丰县） 　　44,西岳庙（陕西华山） 　　45,悬空寺（河北曲阳） 　　46,大法王寺（河南嵩山） 　　47,嵩岳寺（河南嵩山） 　　48,...

    柴树青 柴千军 柴有才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405971705.html

  • 西藏传本摄大乘论（初分）

    　　胜义彼一切　　种子许六类。　　一念相俱起　　设彼随流转　　决定与待缘［41］及能引自果。　　定无记可熏　　与能熏相应　　能熏非异此［42］是为熏习相。　　彼六无相应　　三差别俱故　　一念不并故　　...实无先后之别。　　［41］唐译作众缘，藏本无众字。　　［42］唐译作所熏非异此，语意相反，待勘。　　［43］此是如任运后灭之意云见无性释论。藏译此论盖每取无性说改文也。　　［44］魏译无此二颂。　　［...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471716.html

  • 西藏传本摄大乘论

    能熏相应　　能熏非异此(注 42)是为熏习相。　　 彼六无相应三差别俱故　　一念不并故为类则成余。　　 此外内种子许能生及引　　枯丧引续故如矢不坠地。(注 43...42)唐译作所熏非异此，语意相反，待勘。　　(注 43)此是如任运后灭之意云见无性释论。藏译此论盖每　　取无性说改文也。　　(注 44)魏译无此二颂。　　(注 45)原文作de-ni，是第一转声。唐译作...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410471717.html

  • 西域出土文献与印度古典文学研究

    Indological Studies in Honor ofW.Norman Brown,New 　　Haven,1962,pp.42-50.H.W.Bailey,“Lyrical poems of ...41行；P.2896，49-55行；P.2965，1-77行；Ch.00266，01-42行。　　P.2025的第二部分(7-79行)为抒情诗。第三部分(80-267行)内容为神威的《善财童子譬喻经》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671747.html
上一页12...110111112113114115116117118...271272下一页