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  • Original insights never fully present

    , an ideal origin - but also an ideological construct" (p. 42) brackets (...This is to put Zongmi's "sudden awakening followed by gradual practice" (p. 42; perhaps ...

    Stuart Sargent

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06174872405.html
  • A Cultural Critique of Chan/Zen Buddhism

    it "a vanishing point, an ideal origin - but also an ideological construct" (p. 42) ...practice" (p. 42; perhaps familiar enough not to require citation of a source, for none is ...

    Stuart Sargent

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293372803.html
  • 江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(2)

    (注40)《卍续藏经》第九十七册,页七五二,下。  (注41)同前注。  (注42)《卍续藏经》第九十七册,页七五四,下。  (注43)关于云栖祩宏的禅、净双修,己有于君芳教授的研究论文The  ...辞典》(4) ,「毗卢遮那」条,页三八五八,下  ──三八五九,下。  (注42)《卍续藏经》第九十七册,页七四六,下。  (注43)虽〈宗本义〉一开始即说:「本无、实相、法性,性空,缘会  一义」然在...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314273400.html
  • 玄奘法师对律宗之影响

    ,电子版《卍新纂续藏经》第42册, No.735。  [8]玄奘译:《阿毗达磨大毗婆沙论》,电子版《大正藏》第27,No.1545。  [9]怀素:《四分律开宗记》,电子版《卍新纂续藏经》第42册, ...

    照贤法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161873472.html
  • 北宋孤山智圆戒律思想研究

    律仪不可废。虽禅居律寺之别,拥毳横经之殊,既同奉法王,敢辄违戒范?[42]   第二,智圆指出“成圣道者”必以结界为资:   结大界者何?所以指其封域,俾同遵于律范也。律范者何?所以防过非而齐身口也。...之前。  [40] 可能是在玛瑙院重结大界(即天禧三年1019年六月十三日)之后。  [41] 可能是在玛瑙院重结大界(即天禧三年1019年六月十三日)之前。  [42] “结大界相回向”,《闲居编》...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221773495.html
  • 圣凯法师:三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想

    敦煌本《摄大乘论疏》卷七(S.2747)说:“见如来大小乘教虽显多种法门,皆为成就真如一味无差别之理,一即法界之法身也。”[42]大小乘是属于法门的差别,三乘圣者都证入无差别的...反驳之。《佛性思想》,台湾东大图书股份有限公司1997年第1版,第239-240页。   [2] 《法华秀句》卷中,《日本大藏经》第42卷,第68页。   [3] 赖永海指出,本有与始有的争论,其...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 《肇论》解“空”之特质

    有区別、有对待,那就有生灭之迹,般若也就不再清净无染了,所以“用即寂、寂即用”。正如憨山大師所说:“言寂体必有照用,如明镜之光,未有光明之镜而无照者”。(42) 寂与用二者无分別,只是“同出而异名”,...40) 《大正藏》卷四五,页一五四下。   (41) 《大正藏》卷四五,页一五四下。   (42) 《卍续藏经》卷九六,页0611。   (43) 《大正藏》卷四五,页一五二上。   (44)《大正藏》...

    觉醒法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491473654.html
  • 禅宗哲学的境界论

    ,《颂古》卷2大歇谦颂,《五灯》卷17《圆玑》,《虚堂录》卷5。 “师姑元是女人作”,《五灯》卷4《智通》,《古尊宿》卷31《清远》、卷42《克文》。 “八两元来是半斤”,《颂古》卷7龙门远颂,《五...》卷42《克文》、卷46《慧觉》,《汾阳录》卷上,《宏智广录》卷5。  “九九八十一”。《古尊宿》卷9《慈照》、卷15《文偃》、卷40《文悦》。  凡此,都是纤毫毕现的原真态,是不加任何雕饰涂污的本来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491673660.html
  • 论佛教逻辑中推论前提的真实性问题

    42册,台北:大乘文化出版社。  吕澂,1983年:《因明入正理论讲解》,北京:中华书局。  彭漪涟、马钦荣(主编),2004年:《逻辑学大辞典》,上海辞书出版社。  丘檗,1934年:《集量论释略钞注... 吕澂、印沧,1978年:“因明正理门论本证文”,载《现代佛教学术丛刊》第42册,台北:大乘文化出版社,第343页。关于这一句的解释,参见郑伟宏,2008年a:《因明正理门论直解》(修订本),北京:...

    汤铭钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19124473793.html
  • The Practice of Altruism as a Common Spi

    sufficient manner for more than 42 years. The Master and all her disciples work for their living needs. ...they are also volunteers and have continuously donated to and devoted in the Foundation for over 42 ...

    Rey-Sheng Her

    |The|Practice|of|Altruism|as|a|Common|Spi|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15522573860.html