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，可以上格天心。文皇曰：祥瑞之来，易令人骄，是以古之人主皆遇祥自惊，未尝因祥自怠，国之安危系焉。驺虞若果为祥在朕，犹当加惧”42。
“享国”很长的“周王”橚，此后一直享受着极其“优厚”的“待遇”...库全书存目丛书》影印乾隆刊本，页602下、603上。
42《四库全书》本，页17上。
43页73。
44页8下、9上。
45北京，中华书局标点本，一九七四年，页3566。
...
不详
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佛寺等。
总结上述，可以看出，某些背光类型在中土鲜见。一型，初见于3世纪至4世纪西域、河西诸石窟， 5世纪在云冈大量流行。南方见于南京摄山释迦多宝龛石佛像[42]。此时图案以忍冬、莲花为主，头光...高平石堂会石窟》《文物》，2009年第5期，第68页。
[42] 同[28],第147页。
[43]同[39] ，第12页。
[44][美]阿部贤次《陕西省的北魏雕刻：来源、赞助、...
卢秀文
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岫堪依此，点缀峨嵋又一奇。 其四 石壑云涛高际天，浑囵还是太初先。 坡前犊子迷归路，引入香风蹴白莲。[[42]] 其第一首：以“参差”描述“怪石”之“怪”，以“隐”暗指其不为人...213～214。[41] 许止净：《峨眉山志》卷三，页125。[42] 净慧主编：《虚云和尚全集》第五分册《诗偈》，页35。[43] 黄绶芙、谭钟岳：《峨山图志》图四十，转见费尔朴译：《新版峨山图志》，页...
段玉明
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文化向外传播史书写了新篇章[[42]]。他又一身兼禅宗五家，分别传嗣了临济、曹洞、沩仰、云门和法眼五宗法脉，所传法嗣及再传法孙，已有三、四世，达数百人之多。其中佼佼者，如本焕、一诚、净慧、传印、佛源、圣...精舍印经会1986年版，第394页。
[41]岑学吕编《虚云和尚年谱法汇》，台湾大乘精舍印经会1986年版，第448页。
[42] 韩溥《江西佛教史》，光明日报出版社1995年版，第392...
陈金凤
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除去因工作或体力原因不能参加者，“每人应垦种荒地最少三十丈”[[42]]。1953年，虚云出席中国佛教协会成立会议时的第三个提案的案由就是“为图谋自力更生，倡导计劳受酬，以维佛门根本案。”[[43]]...42]虚云著、余晋等点校：《虚云老和尚法汇》，页314。
[43]净慧：《虚云和尚法会续编》，页78。
[44]岑学吕：《虚云法师年谱》，页215。
[45]岑学吕：《虚云法师年谱》，...
胡孝忠
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同上，第41页。
【10】《参禅警语》，同上，第40页。
【11】《修与不修》，同上，第41—42页。
【12】《修与不修》，同上，第42页。
【13】、【14】《参禅的先决条件...
李万进
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名为“喇嘛教魔法礼仪”。[42]
最后，我们必须承认，现今得到出版的回鹘文佛教文献只是其中的一部分。正如前已提到的那样，在回鹘文草书残卷中，还有一些篇幅较大的佛教文书。其中，由铁兹江整理的一份写本...AOH）》第22卷，1969年，第107～121页。
[41] 译者注：后因情况有变，此书作为《柏林藏吐鲁番文书》之第2种于1971年于柏林出版。
[42] 缪勒：《吐鲁番出土物中的...
茨默
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#269;-（大臣）加复数后缀-lar构成。其中，amač源自龟兹文amāc＜梵文amātya。[42]
从这些因素看，该文献有可能来源于龟兹文原典。
四、吐火罗语对回鹘语言的影响...11～42页。
[⑤] [唐]玄奘、辩机原著，季羡林等校注：《大唐西域记校注》，北京：中华书局，1985年，第100页。
[⑥] 同上，第1032页。
[⑦] W. B. ...
杨富学
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修行利害者，未可草率为之。
（《念佛警策》下卷载：三峰禅师追顶念佛法，结期者不可不知。）
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聚会持名
四五人偶然同聚，作念佛会者，务先束约而后开口。单念四字，一字一鱼...
江都 郑韦庵述
|念佛|持名|
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都寺的铜锅。”以前加都寺在七天中修法时，一天夜里，有人在铜锅下面钻了个洞，但当时不知是谁干的，现在看来，决定是那个人，那事的经过还很多呢。
42、有人问贡觉县华庆多吉的超拔事，我说...
阿秋喇嘛自述
超度|因果|轮回|往生|阿秋
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