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闪耀
超度了蓝和红色奈都尔
大慈大悲的喇嘛教[42]（lam-a-yin ?a?in）
镶嵌著黄瓦的庙堂
美丽壮观色彩清晰
摆脱了红尘世界的色奈都尔
是多多施善的...出版社，2002年1月），页13（大威德金刚）、32（光明天母）、42（无量寿如来）、99（关老爷）。
[18] 李勤璞，“『关帝圣君像』与旗人——‘白山弟子’补註”（2002年12月，未刊稿）...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html
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交谊甚笃，对基督教理念及西方科技知识倍感兴趣，认为它“可以补益王化，左右儒术”[41]。冯应京对天主教也评价甚高，认为它可以疗治当时弥漫于世的玄虚之病，有助于恢复古圣敬天事天之实学。[42]在佛耶论战中...，上海古籍出版社，1984年，下册第432页。
[42]《基督教与明末儒学》，第149页。
[43] 同上。
[44]《代疑篇》卷上《答有天堂有地狱更无人畜趣轮回条》，见《天主教东传...
马晓英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
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intellektuelle Anschauung)的名义，还是以“伦常明察”(sittliche Einsicht)的名义。[42]
因此，从以上所指出的各个观察角度来看，在牟宗三与现象学之间即便没有一种完全相合的...康德与形而上学问题》的几个章节中。
[42] 有关舍勒的“人格主义”与“伦常明察”思想的较为详细论述可以参阅笔者在《现象学及其效应》（北京，1994年）下篇第三章以及《自识与反思》（北京，...
倪梁康
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391605.html
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钟楼上为来宾祈福。身披袈裟的寒山寺方丈性空法师说：“我代表寒山寺全寺僧侣对各位嘉宾到寒山寺表示热烈欢迎，愿寒山寺吉祥的钟声给大家带来好运，祝新年愉快，合家幸福！”
3、23：42：10寒山寺方丈性...佛教文化的特色。22：10大雄宝殿内开始做佛事。拈香内容：“戒定真香”、“忏悔文”、“药师佛延寿王大赞”、“拜愿”和“三皈依”。
敲钟寄托了喜庆吉祥的美好愿望。23：42：10开始敲钟。第一声钟声...
汪祖民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
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祁连山作了一次试探性的踏查，在那里共计调查金塔寺、千佛洞和南、北马蹄寺、上、中、下观音洞等七个石窟群共70余窟龛，北朝9窟，隋代1窟，西夏3窟，元代19窟，明代2窟（42）。
1954年6月15日，...40）史岩《凉州天梯山石窟的现存状况和保存问题》，《文物参考资料》1955年第2期
（41）敦煌研究院、甘肃省博物馆编著，文物出版社2000年9月第一版
（42）史岩《散布在祁连山区民乐县境...
魏文斌
|五明研究|
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其都灭。
又，三藏论师（41）：菩萨虽得六神通，不尽诸漏。行四无量心（42），生色界中，乃至末后身，生罗睺罗（43）。於尼连禅河（44）浴，为大水所漂，力不能制，嫌愦五人，舍我而去（45）。坐...缘觉。
（41）三藏论师：在这裏指的是会通小乘经、律、论三藏的学者，即小乘学者。与前文中「三藏经」一词含义相同。
（42）四无量心：为慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。这四无量心依四...
不详
|五明研究|
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寺。大明中敕为都邑僧主。宋太始初卒,年六十九。(42)
同书卷十二《法庄传》载,法庄十岁出家师远公,元嘉初出都,止道场寺。大明初卒。(43)
《宋书》卷九三《周续之传》载,周续之尝入庐山...273页。
(41)《高僧传》第235页。
(42)《高僧传》第287页至第289页。
(43)《高僧传》第465页。
(44)《二十五史》第3册第1886页第2和第3栏。
...
刘长东
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322193351.html
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之道，利彼忘躯。若必使大化流传，能洗悟朦俗，虽复身当炉镬，苦而无恨”。[42]联系史传前文也可推测鸠摩罗什并非寿终示寂，而是死于非命。
姚秦时期，以鸠摩罗什为中心组成了一个庞大的僧人集团，这一...页。
[39]《红史》（藏文）15-16页，汉译本13-14页。
[40]《出三藏记集》，535页。
[41]《高僧传》卷二《鸠摩罗什传》，《高僧传合集》十四页。
[42]同上...
陈楠
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html
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于惑者晓然”受到道安赞赏，“是后安公特听慧远不废俗书”（《高僧传·慧远传》）。道安在《鼻奈耶序》中明确宣称：“以斯邦人庄、老教行，与《方等经》兼忘相似，故因风易行也”（《大正藏》第42卷，第851页）...大正藏》卷42）
（昙济）著七宗论，第一本无宗曰：如来兴世，以本无弘教，故方等深经，皆备明五阴本无，本无之论，由来尚矣。何者？夫冥造之前，廓然而已，至于元气陶化，则群象禀形，形虽资化，权化之本，...
黄德昌
|五明研究|
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40]“民颇安之”。[41]另一方面，李茂贞希望佛祖保佑他，及其岐国。因为传说法门寺塔三十年一开，开则岁丰人安。[42]他幻想佛祖青睐而致风调雨顺，国泰民安，以重振旗鼓，再创天复元气以前的盛况。
...1740页。
[41]《新五代史》卷四0《李茂贞传》第432页。
[42]《资治通鉴》卷二四0元和十三年十一月第7756页。
[43]《金石萃编》卷一一九第8页。
[44]《魏书》...
李斌城
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