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  • 觉光长老就第二次世界佛教论坛接受佛教在线专访

    appease all the conflicts in the world, hence it is worthy to advocate. I wish with this grand ...from about 37 nations or regions. This Forum is based on its first time, I believe, needless to say the...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08533474391.html

  • 今天你在哪里布施？

    Where Will You Give Today? 　Now it's your turn. Where will you give today? Ask yourself: Where did I receive the most joy? Write down your answers. ——————————————————————————————————...

    Joe Vitale, Translated By Sea Wan

    |布施|财富|爱心|慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1021078188.html

  • 2007年白马招觉院"五一"准提共修法会

    否 □ 　　h)您希望得到哪些方面的指导　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 　　i)如果法會期间需要您作义工, 您愿意做何种工作　　　　　　　　　 ...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1526258911.html

  • 从佛法观点出发的安宁照顾――病人与安宁照顾义工心灵之旅

    　5. 了解因果　　a. 开解病人不为疾病怨天尤人。让病人了解如果一个人没有促成种种的因缘条件，并积极行善，苦的果报将不会发生。　　b. 因果的四大原则：　　i.因果是无限极的　　ii. 因果会聚增　...

    吴碧彬医生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571141998.html

  • 向大自然学习佛法

    The Prison of Life／The Danger of "I"） 　　《生活中的缘起》（PaticcasamuppAda: Practical Dependent Origination） ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452346127.html

  • 未曾生我谁是我？生我之时我是谁！

    教授(I. Stevenson)为代表的，使用比较传统的方法的研究。这种方法的程序是：发现对象，获取资料，立案质疑，当面取证，追踪观察，写出报道。这种方法简单可行，确凿可信，人人能懂，并且谁都可以去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490246409.html

  • 如来藏学书目简介与导读（下）[2]

    : University of Hawai'i Press,　　1997.　　(有关“批判佛教”详细书目，请参考Jamie Hubbard and Paul Swanson ed. Pruning ...Pruning the Bodhi Tree : the　　Storm over Critical Buddhism, Honolulu : University of Hawai'i Press　　, ...

    杜正民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562847488.html

  • 顺昌佛教及寺院

    在郭岩山麓。始建于后梁开平四年(910)，明万历、崇祯间二度重建。清初为祖庭，分三支流传全县各寺。寺宇建筑雄伟，有地藏王殿(民国25年重修)、i宅殿、天王殿、观音堂及斋堂等楼房30余问。1983年...

    兰才兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010248025.html

  • 梅呾利耶与弥勒

    于阗塞语mittra和吐火罗语metrak，因此日本语就有了miroku这个词儿。[i]看来von Gabain是把这个问题过分简单化了。实际上，这是一个相当复杂的问题。它至少包括下列三个问题︰(1)...汉译的“分卫”即从此出。-ik在这里的作用不清楚。梵文 ??i“仙人”，在吐火罗文中变为ri?ak ( B r?āake )。　　“居士”，梵文g?hin, g?hastha,吐火罗文kāt?k ( ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052448661.html

  • 《恒河大手印》听讲记

    》228）。　　　禅宗净心派可能在六祖时就有茅头，六祖圆寂后，就出现了南北禅派之分。净心派就是主张静心，执身外有只空不有。五祖曾对神秀说：“汝作此偈，未见本性，只在门外，未入I、－l内”　（《坛经》7...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190250561.html
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