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  • 从语法研究角度看禅宗语录—以《景德传灯录》与《祖堂集》的疑问句为例

    来意作摩生?”对曰:“向阿谁说即得?”(卷三靖居和尚)  i. 师问:“长生维摩观佛,前际不来,后际不去,今则无住,长老作摩生观?”对云:“放某甲过,有个商量。”(卷十玄沙和尚)  另外《景德传灯录》...20.388)  如果把上面句中的“作么生”换为“怎么”,对语意来说并没有什么改变。“作么生”在h例是当谓语,在i和k例当状语,在j例是为主语。可以再和下面的“怎么”比较,会发现这些用法是一致的。因此...

    李斐雯

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  • 以四部《阿含经》为主综论原始佛教之我与无我

    with emptinessfollowing causes and conditions, i.e. acting withouta self. Only thus is it possible to...

    杨郁文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061554591.html
  • 宋代以后禅宗成为中国汉语佛教的主流派

    可想而知的。  禅宗在唐末五代迅速兴隆之后,一些著名禅师从山区或偏远地方被迎人城镇的官寺担任住持,到宋代这种现象有所发展。南宋宁宗时,经祜丞相史弥远(I164—1233)奏言建立的“五山十刹”,是依照封建...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123355017.html
  • 天台圆教观心哲学之义理与实践

    understand “Yuuml;an-tun-ju-chung”and practice it. The research is based on the The Master Chih-I’s ...practice of Master Chih-I’s Chung-hsin Philosophy. Master Chih-I explains that if one can truly, ...

    陈相仲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341560476.html
  • 锦绣莆田--莆田二十四景系列

    谁知他取出钱点数时,数来数去也只有十八文。于是,“抓也十八,捧也十八”,流传至今成为当地民谚。 t--!^ 9i   经过数年的紧张施工,陂身工程终于告竣。正当钱四娘载酒同大家一道庆贺大陂竣工时...樟系分西、南、北三股,1997年偏西的一股颓然倒地,今剩南北二股,上面依然青枝绿叶显露生机。北股地表处看不到韧皮部,不知它是如何汲取养分的。古樟的奇绝之处就在这里。 lT6I"J"|Z   “贤此...

    不详

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  • 新世纪中国佛教的历史使命——为中国佛教的伟大复兴而努力奋斗

    淡薄。佛教面I临着“谈真则逆俗,顺俗则违真”(肇论·物不迁论)的两难困局。  三、复兴的关键——全面出击,重点突破  l、抓住机遇 现代社会由于生活节奏快、竞争激烈等种种原因,人们的内心更加空虚和...

    正 澄

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  • 中国禅宗“成熟阶段”浅论——司空山在中国禅宗史上的地位

    为三个阶段。即:自达摩来东土传法至北周武帚“灭佛I事件发生的五十余年间为“孕育阶段÷,自二祖慧可逃避“灭佛I事件南下卓锡司空山至五祖弘忍圆寂的一百余年间为“成熟阶段…,此后为“发展阶段’。  下面从四个方面进行探讨。  孕育阶段为成熟阶段积累了经验与教训  用“禅定”概括佛敦全部修习而得名,将“坐禅入定:心注一境,正审思虑I为宗旨,以“不立文字,敦外别传,直指人心,见性成佛’为特色的“达摩禅I,...

    汪同元

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  • 中国最大的独木佛雕像

    内光线不足、幡帐低垂,更觉神秘莫测。游人到此,深感自身渺小,再抬头观看佛首,大有仰目落冠之势,令人惊叫得说不出话来——天呐,多雄伟I  白檀香树原产印度、澳大利亚和非洲等地,树高四五十米,材质坚硬,...

    汤和连

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  • 幽然一古刹 赫然百年史——记泉州泉港区古刹清莲庵

    莲庵,隔着一个村,便可见一座巍峨:,i观的大殿,这便是大雄宝殿。它占地480平方米,单层,高11米,碧瓦重檐,飞檐点金,屋脊双龙戏宝塔;正面上以汉白玉贴墙,下立大理石平台,台下一对乌青石柱,须两人合抱,...

    陈华发

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  • 书画大家僧侣多

    微妙.便是无影无踪、无声无息的理念。“竹外桃花i两枝,春江水暖鸭先知;蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”这首七绝原本是一题画诗,评的是宋初僧侣画家惠崇一幅诗意盎然的画作。燕文贵、江参同是巨然的学生.三人...

    介子平

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