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  • 梵巴文佛典源流记

    )。   (28)《瑜伽师地论》(弥勒菩萨著)。   (29)《大乘庄严经论》。   (30)《中边分别论》。   (31)《现观庄严论》。   (32)《究竟一乘宝性论》。   (33)...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

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  • 福建佛教发展概貌

    寺院,其数目更是可观。宋梁克家著的{三山志)卷33记载:福州全境庆历年间(1041-1048年)共有寺院1625所,至南宋淳熙九年(1182年)修(三山志)为止,尚有1523所。许多名山大刹如...

    陈飞宝 邱林华

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  • 荆州市荆州区宗教的现状和管理

    在这种情况下,宗教局支持天主教会向法院起诉。法院经过一年的调查、取证、协调,最后下达民事裁决书,宣判艺术学校败诉,要向天主教会支付33万元的房租、土地租金和拆毁房屋的损失等。民主街的清真寺房地产也长期...

    宫哲兵

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  • 净土祖庭——玄中寺

    佛桥架 西土有情法缘深  两国兄弟供三租 万里手足奉一宗  千年往事须珍惜 世代友谊赖心诚  摘自《中国佛教》第33卷2期 ...

    智昀

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  • 略论《中论》与《阿含经》的关系

    《大正藏》卷三十,《中论》〈观四谛品〉,页 33 中。   (9) 参见吴汝钧著《龙树中论的哲学解读》〈概说〉,页 7,台北市,台湾商务印书馆,一九九七年二月,初版,  第一刷。   (10) 此语...

    陈佾

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  • 略释欧阳渐居士质疑天台学之问题(四)

    圆三谛者,非但中道具足佛法,真俗亦然,三谛圆融,一三三一。((大正藏》33,页705a)。  (五)就中观系立场龙树菩萨法嗣之清辩,遮拨赖耶,是忠于空宗。而天台宗之空、假、中三谛圆融,不能如欧阳居士...

    明了

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  • 略谈近年来广东佛教慈善公益活动的主要方式和特点

    3660.63元,而经济和广东相当、佛教徒众多的江苏省,2007年佛教界用在公益事业的善款也就过千多万而已。与广东其它宗教相比,广东道教界2007年捐款社会公益424.37万,伊斯兰教界33.7万,天主教界...

    陈延超

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  • 清初高僧圣可禅师事略

    ,破山以死句活句扣之,圣可唯示以竖拳、展掌、拂手便行,终被印可,破山作偈云:“揑拳展掌露家私,撒手逍遥亦并齐,横骨暗抽容易得,舌头明坠少人知。”圣可遂入梁平双桂堂择木寮,是年33岁。在寮中,与雪臂法兄...

    不详

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  • 如法与不如法的布施——清净或不清净的布施

    来生的享受而行布施。  31、时常布施而不间断。  32、不为了使别人顺从自己而行布  施。  33、布施时,不厚此薄彼。  34、无他缘施—不因外在条件和因  、缘而行布施。  35、无微劣施—不以...

    陈柏达

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  • 念珠种类以及作用和使用

    有麻坑,质地坚硬。制成佛珠,别具一格。 32、铁莲子、铜莲子,为树木种子,呈长圆形,质地硬,有黄、黑两色,黄色称为铜莲子,黑色称为铁莲子。制成佛珠,让人喜欢。 33、不同颜色水晶的...

    不详

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