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  • 觉浪道盛禅学思想研究

    居士景从27  四、戍子冤狱,从容如常29  第四节 道盛的师承31  一、无异元来32  二、晦台元镜33  三、寿昌无明34  第五节 道盛的僧友36  一、木陈道忞37  二、三宜明孟37  三、...

    李仁展

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  • 无限的追思 深切的怀念

    开设的课程有佛教基本知识、丛林管理和寺院管理、宗教政策、财务管理等。共有学僧33人,分别来自上海、天津、广东、福建、山西、陕西、江苏、浙江、安徽、湖南、湖北、贵州、江西、河北、四川、云南等地。  开学...

    圣辉

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  • 晚明蕅益智旭之地藏信仰

    东南文化》1998.01特刊。  陈进益,《澫益智旭「《易》佛会通」研究》,东吴大学中国文学系,博士论文,2003年。  陈英善〈蕅益智旭大师修学心路历程之探索〉上下《狮子吼》第33卷,第1期页8—14...

    杨秋满

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  • 人生关怀与社会责任

    》第25卷,256页中、下。[7]《慈悲篇?述意部》,《法苑珠林》第64卷,《大正藏》第53卷,774页中。[8]《大正藏》第32卷,582页下。[9]湛然《法华玄义释签》第14卷:《大正藏》第33卷...

    不详

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  • 论解脱与道德——一个思想史的考察

    论解脱与道德——一个思想史的考察温金柯  拜读了《文殊杂志》第33期涂泥先生的大作〈我所感受到的佛法问题〉,引起了一些思索,在此愿将自己的一点点看法,就教于涂泥先生及读者们。  从思想史的角度来看,释迦牟尼佛所要解决的问题是当时的印度思想界所提出来的,这个问题就是「解脱」,用更确切的话来说,也就是「生命轮回之流的终止」。  古印度的思想界为什么提出这个问题?因为他们当时已经普遍的肯定「众生的生命...

    温金柯

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  • 论佛教道德及其现实意义

    消除,快乐续之产生的过程。对于涅槃的理解佛教有多种。如在(大般涅槃经)卷33中有25种,在《四谛论)中则更多,有66种。不过究其最主要的含义则有以下几种。一是“无为”(因涅槃无生无灭,非因缘生,违反...

    翟艳春

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  • 北宋僧契嵩释儒一贯思想研究

     一、《孝论》中所阐述的主要观点 32  (一)契嵩对「孝」的剖析 32  (二)孝与佛教伦理观念的结合 33  (三)佛教伦理与儒教伦理概念的结合与转化 34  二、儒教社会中孝的概念 36  三、...

    赵亚萍

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  • 玄奘法师、唯识宗对越南佛教思想的影响

    ---------------------  [1] 《圆音月刊》第14期,1935年,33页。  [2] 《慧火半月刊》第46期,1936年,19页。  [3]北圻佛学会和安南佛学会所办的佛教大学,...

    (越南)阮才书

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  • 佛教信仰的力量——玄奘法师的启示

    之中,奘师铸就成了那种钢铁般的性格、崇高的品格。这是我们佛教徒应该好好学习的。   信仰的力量——励精无怠敬惜寸阴  贞观二年(628)冬天,奘师抵迦湿弥罗,开始了为期近15年的参学生涯,时年33岁。...

    普正

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  • 印光大师及其佛学思想初探

    南下,请任法雨寺首座,主理藏经。1897年,因寺众殷勤求为说法,师坚辞不获,乃为众讲《阿弥陀经要解便蒙钞》一座以结法缘。之后便于珠宝殿侧掩关,二期六载。  师自33岁至法雨寺主理大藏经,念佛阅藏,20...

    自 然

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