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  • 中印文化激荡的璀璨时代:格义佛学的发展

    .僧祐著,大正藏第52册。  6.《出三藏记集》,梁.僧祐著,大正藏第55册。  7.《中论疏记》日.安澄著,大正藏第65册。  8.《名僧传抄》,梁.宝亮著,卍新纂续藏第77册。  9.《世说新语...

    李幸玲

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  • 《大慧语录》的编辑与版本系统

    径山禅寺时的语录50余则,题名《武库》。1153年(癸酉),大慧在流放地梅阳续说55则,由宏首座亲笔抄录,改名《杂毒海》。这个本子是一卷本、二卷本的蓝本。  对比1卷本和2卷本可知,1卷本大体接近...

    哈 磊

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  • 明代四大高僧与三教合一

    此后,游方各地,遍访诸师,但并没有专一的师承。曾人庐山学法相义,X.55~台从受老宿指授。万历元年(1573)至京师,于名僧遍融门下参学。他誓志振兴禅宗,随处兴修天下古刹,但从未应请担任过住持,亦未曾...

    洪修平

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  • 云南阿吒力教经典及其在中国佛教研究中的价值

    正奏状附各词》,万历二十八年抄本。  53、《诸斋谨意》,万历二十九年抄本(卷末附天启二年抄部分内容)。  54、《佛门择黄道日并各式本》,一册,近代抄本。  55、《佛门大斋事圣牌》,一册,现代抄本...

    侯冲

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  • 菩萨、慈悲与布施(二)

    此不作多討論,請請參龍樹,『大智度論』卷二0、二七、五四等《大藏經》卷二五;智者,『摩訶止觀』卷五,《大藏經》卷四六,頁55-56上。 ...

    学愚

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  • 敦煌文献整理:百年行与思

    沙州文录补》、刘复辑录《敦煌掇琐》、许国霖辑录《敦煌石室写经题记与敦煌杂录》,走的也都是文献辑录刊布的路子,不过所收文献已不局限于伯希和寄赠照片,其中《沙州文录补》共收敦煌文献55件,其中13件源自...

    张涌泉

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  • 试谈林兆恩的宗教改革思想

    云集,道拥不得行。”有人要为他建立书院,讲明归儒宗孔。林兆恩婉言谢绝,他说: “我之三教尚未深信于人,俟既信,建立末晚也。”他此时还主要地只是做一些宣传鼓动工作。55岁时,他“著《三教合一大要十条》...

    杨振辉

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  • 试析南方为什么不灭佛“

    ;若设一户为六人,则约75人负担一个僧尼(今日西藏只有250多万人口,却有4.6万僧尼,平均55.5人有一僧人)。经济负担不算重,这也是南唐中主不限佛的一个原因。  不过,后周世宗志在统一,荡平天下,...

    张 箭

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  • 《肇论》在佛教史上的意义(五)

    :《出三藏记集》卷八(《大正藏》第55册,页77中)。  94*吉藏《百论疏》记载,有僧睿与僧肇的 〈中论序〉,前者是“弘始四年前翻译” 的序,后者是六   年重翻的序。  95梁.僧祐:《出三藏记集...

    邱敏捷译注

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  • 智周《大乘入道次第》初探(下)

    研究汉传因明也总离不开智周的 前后两记。智周对《大疏》的注释十分仔细,其中亦不乏其独特的阐发。55  由上述可知,智周在因明义理研究方面,颇有独立的见解;所以,能继承慧沼之后,而成为汉传因明的代表...

    不详

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