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  • 试论敦煌话本小说的情节艺术

    而且可以更丰满,更多变化,更容易深入到主题的核心。”(注:唐弢:《创作漫谈》,作家出版社1962年版,第55页。)问六月四日事作为叙事焦点,被用场景形式加以描述,其它事件均围绕它展开,太宗被拘入冥是因为...

    王昊

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  • 谢灵运山水诗的般若理趣

    1996年版,第7页。  ④[唐]释道世:《法苑珠林》卷55,见《大正藏》第53卷,第701页。  ⑤谢灵运:《述祖德诗》,见[清]王士禛选辑:《古诗笺》, 上海古籍出版社1980年版,第179页。  ⑥...

    尹邦志

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  • 南传佛教寺院经济略论

    内,寺院佛塔已超过千座,沙弥5000多人,比丘以上僧侣700余名。[5](p.224)以德宏州为例,1980年至1989年期间,各级政府所拨修复佛塔的资金达55万余元,其中用于重建修复寺塔42万多元,...

    罗莉

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  • 释家变文原初意义之推考

    文心雕龙?宗经》就总结了这种文学思想[22][P55]。《正诬论》作者把变文与经传相提并论,无非是强调变文这种新兴文体与儒释两家的正式经典——经传一样,都是在宣扬圣人之道(佛教圣人是指释迦牟尼,在《正诬论...

    李小荣

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  • 禅宗农业的形成与发展

    370两买到安登庄人李阿黑、张保、江茂等绝嗣民田三项,凡板田89亩7分,秧田55亩2分,共144亩9分,收租粒83石8斗。至元25年(公元1288)以银价315两买到和尚庄张阿四、杨春发、华文英、李美...

    王建光

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  • 敦煌史传变文之叙事艺术研究

    性情节 41  三、戏剧性情节 44  四、传奇性情节 48  第三节 史传变文之人物叙述 51  一、铺叙重要情节和场面 52  二、细节描写 55  三、心理描写 57  第四节 史传变文之环境...

    卓翠銮

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  • 试论慧能《坛经》的禅学特色

    一物即不中。师曰:还可修证否?曰:修证即不无,污染即不得。师曰:只此不污染,诸佛之所护念,汝即如是,吾亦如是。《六祖大师法宝坛经·机缘品》,同上,第55页。而恰恰也是行思和怀让禅师的门下开启了后世禅宗...

    伍先林

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  • 八世达赖喇嘛及其在清朝治藏中的政教业绩

    22日夜圆寂,享年55岁。八世达赖喇嘛在布达拉宫为他广做超度法事,发愿祈祷并写了其尽快转世的《祈愿文》,献回向礼银二千一百七十两。皇帝闻报,对第穆一生给予高度评价,特“从库中颁赐一万余两”,以示吊唁。...

    冯智

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  • 义净法师的印度及南海之行与广州制旨寺

    55,第568页中。  [10] (开元录》卷9讲义净译经共56部,合230卷。但他翻译的佛经实际上大大超过此数。见拙稿《南海寄归内法传校注》“前言”第四章“(义净)著译编年目录”,中华书局,...

    王邦维

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  • 丝绸之路上的宗教遗址

    与寺院中的佛殿相似,我们称其为佛坛。交河故城现仅存3处,也很可能是佛寺内僧院的佛坛。所有这些佛教建筑大都修筑在高高的台地上,尼雅93A35S遗址位于尼雅河床一处四周低平、中部高敞的台岛上;交河故城55...

    不详

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