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  • 如本法师答：佛教请问“供养”的定义如何？

    　　如本法师答：供养即是奉养的意思。对上含有亲近 、奉事、尊敬的意思；对下含有同情、怜惜、慈悲、爱护的意思。 　　对上而言，如供养佛(梵语buddha)、菩萨(梵语bodhisattva)、声闻(梵语sravaka)、缘觉(梵语pratyeka-buddha)、乃至僧宝、师长、父母、前辈等等；含有恭敬、报恩、奉献之意义。对下而言，如晚辈、同道、弟妹、朋友、亲戚、同事等；含有关心、结善缘、爱护之

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14225112283.html

  • 泰国赠送斯里兰卡金佛和舍利 感谢其将佛教传入泰国

    14ft valuable Buddha Statue considering the contribution Nagarukkaramaya has been doing in spreading Buddhism. The Buddha Statue was belonging to Wat Tarn-En Temple of Ayudhya, Thailand and ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/17320581971.html

  • 如本法师答：佛教教主释迦牟尼佛，何年何月何日诞生人间？地点何处？其父母名字为何？其妻子名字为何？几岁入涅槃？于世间弘法利生几年？

    　　如本法师答：释迦牟尼佛(梵语Sakya-muni buddha)诞生于周昭王二十六年四月八日。出生在北印度迦毗罗卫国（梵语Kapila-vastu），父亲乃彼国之国王，名字净饭王，母亲摩耶夫人。释迦太子在皇宫未出家前曾娶妻生子，妻名耶输陀罗，子名罗侯罗。八十岁入涅槃。大圣佛陀世间弘法利生四十九年。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10244712046.html

  • 如本法师答：成佛后的佛性，与凡夫的本性，有何差别？

    　　如本法师答：佛性与凡夫性并无差别，只是迷悟染净有别。性在迷染时，说是凡夫性；性在觉悟时，说是佛性。佛性在圣不增，在凡不减，不增不减是佛性(梵语buddha-dhatu)。佛性轮回六道，迷失穷劫，未曾有减，佛性觉悟彰显，未曾有增。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404612442.html

  • 如本法师答：“直指人心见性成佛”，如何解释？

    　　如本法师答：所谓直指人心，即无须向外界寻求，而直观自心、自性；所谓见性成佛，即无须分析思虑，而透澈觉知自身具有之佛性（梵语buddha—dhatu），即达佛之境界。此语与‘不立文字，教外别传’皆为禅宗表澈悟境界之用语也。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17500812631.html

  • 如本法师答：何谓三乘？

    　　如本法师答：声闻乘(梵语sravaka-yana)、缘觉(梵语pratyeka-buddha-yana)、菩萨乘(梵语bodhisattva-yana)。凡属修四谛法门而悟道之人，断见思惑，可证阿罗汉果，总称为声闻乘；凡属修十二因缘而悟道之人，可证辟支佛果，总称为缘觉乘；广修六度万行，于无数劫间精进不退，更于百劫间，植三十二相福因，可证无上佛果。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11091812132.html

  • 如本法师答：何谓“三藏十二部”？

    　　如本法师答：三藏(梵语trini pitakani)， 三藏就是经藏、律藏、论藏。 　　十二部经(梵语dvadasanga-buddha-vacana) ，十二部就是佛广说一切经典，把经典分门别类为十二种类型，亦称十二分教。就是长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记等十二类型也。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12353612192.html

  • 如本法师答：佛教什么叫做“八种福田”？

    　　佛(梵语Buddha)、圣人(梵语arya)、和尚(授业本师)、阇梨(授业时教授威仪的阿阇梨)、僧、父、母、病人。 佛、圣人、僧属于敬田；和尚、阇梨、父、母、属于恩田；病人属于悲田。 　　如果有人能够恭敬供养上述之八种人，就可以得到无量的福报，所以叫做八种福田。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14425512303.html

  • 如本法师答：“佛魔一如”要如何解释？

    　　如本法师答：最善之佛陀与最恶之恶魔，于表面而言，形成两个极端，然就实体本性而言之，则佛中并无佛性，魔中亦无魔性，盖诸法本无自性，而了不可得，故善佛与恶魔，顺相与逆相，皆属表相世界，实则佛(梵语buddha)与魔之本性，始终一体不二，故称佛魔一如。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14174612467.html

  • 乌干达多罗王国国王率团参加日本召开的佛教会议

    　　据乌干达The New Vision报道，2008年10月27日，乌干达境内多罗王国的国王Oyo Nyimba Kabamba率团飞往日本，参加为期2周的佛教会议。 　　乌干达佛教的创始人Mirembe Buddha Rupa说，Oyo及其随行人员是首次出席佛教会议的非洲人。 　　乌干达于2005年正式引入佛教。2005年4月10日，Buddharakkhita法师成立了乌干达佛教中心。...

    佚名

    |会议|佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/17054931291.html
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