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  • 如本法师答:何谓一心十法界?

    缘觉(梵语pratyeka-buddha)乃听佛说十二因缘而证悟者,或观因缘生灭无我而悟道者(又作独觉)。菩萨(梵语bodhi-sattva)为愿他人成佛而修行者。佛(梵语buddha)是三觉圆满者。...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11075112927.html
  • 佛祖证道菩提树将成为印度比哈尔邦旅游新标志

    Tourism will now have a new logo carrying the image of a 'peepal' tree. "This is the land of Lord Buddha ...under which Lord Buddha attained enlightenment, he said. The new logo was designed by a two-member ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07114392272.html
  • 苏塔难陀长老——佛教与慈善

    led him towards enlightenment and he became the Buddha. Buddhism is the glorious discovery of the Buddha. As Narada described “ The non-aggressive., moral and philosophical system expounded by the ...

    苏塔难陀长老

    |苏塔难陀长老——佛教与慈善|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121173875.html
  • 动画片《佛陀传奇》6月将在印度进行首播

    2006年06月07日 佛教在线 《佛陀传奇》(Legend of Buddha) 《佛陀传奇》(Legend of Buddha) 《佛陀传奇》(Legend of Buddha) 佛教在线6月7日讯 据印度电视趋势网报道:美国卡通电视网将于6月25日中午12点在印度的电视台首播优质动画片《佛陀传奇》(...

    佛教在线

    |佛陀传奇|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/2103264399.html
  • 赵朴初答:为什么称他为佛呢?佛的意义是什么?

      赵朴初答:佛字是"佛陀"的简称,是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译,应当是"布达"),佛陀的意义是"觉者"或"智者"。"佛陀"是印度早就有了的字,但佛教给它加了三种涵义:①正觉(对一切法的性质相状,无增无减地、如实地觉了);②等觉或遍觉(不仅自觉,即自己觉悟,而且能平等普遍地觉他...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21023310638.html
  • 如本法师答:‘‘隔阴之迷’如何解释?

      如本法师答:是指凡夫死亡之后,神识投生转世,不知自己前世的一段因缘,一概无知,懵懵懂懂,故名隔阴之迷。这是站在凡夫未证成果位来说,业障深重所蒙蔽,智慧被覆盖,佛性(梵语buddha-dhatu)不能彰显所致;如同一面宝镜,宝镜上面有尘埃,宝镜上一旦有尘埃,此镜就没有普照的功能;要有普照功能必须力求拂拭镜面上的尘埃,令其清净无染,那么,宝镜本有普照之功能,当下即生效。   同样理由,凡夫(...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295512056.html
  • 如本法师答:声闻、缘觉、菩萨、佛应修何因才能得此果报?

    向是三贤位菩萨,属于内凡位,初地至十地菩萨是已证得法身,故称十地为法身大士。   等觉菩萨者,行过十地,解与佛同,入百千三昧,集佛仪用,似佛非佛,一切佛等,百劫修相好之因。佛(梵语buddha)...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295612060.html
  • 如本法师答:‘心能转物即同如来’,是何义?

      如本法师答:这是出自楞严经的一段经文,释迦牟尼佛(梵语Sakya-muni buddha)证成无上菩提,将其心境一一表露无余,这是心地解脱的意境。   物乃指著五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah),山河大地,乃至人事物也。修行者的心地不被外物所感动,自性即如如,如如之性即如来。六道众生不得解脱三界,就是见境生心,思物染尘,不得自性自在,被外物所牵制,因此心地...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335112066.html
  • 如本法师答:涅槃境界有何层次之说呢?

      如本法师答:声闻(梵语sravaka)、缘觉(梵语pratyekabuddha)、菩萨(梵语bodhisattva)、佛(梵语buddha)圣人所证悟的涅槃境界,高低深浅是有层次的,依佛法所提的涅槃有四种:   一者、本来自性清净涅槃:真如理,随缘变造一切诸法,虽有烦恼垢染,而本性清净,具足无量微妙功德,无生无灭,湛若虚空,一切众生平等共有,与一切法不一不异,离一切相无有分别,故名本来自性...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442012093.html
  • 如本法师答:佛陀为什么奉劝我们不要杀生,意义何在?

      如本法师答:大圣佛陀苦口婆心劝我们不要杀生,其意义有四种。   (一)杀生害命,罪业深重,不能入佛门解脱之道。   大智度论云:“诸余罪中,杀业最重。诸功德中,放生第一。”   (二)杀害众生,违背大慈悲心。   (三)众生(梵语bahu-jana)皆为过去生中父母,亲戚朋友,因此带来因果循环故。   (四)悉具佛性(梵语buddha-dhatu):一切众生...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10575212116.html