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  • 如本法师答：“明心见性”的重要性？

    生心染尘，不自在故。见性即见佛，佛是我心作， 离心别无佛， 离佛别无心，心与佛平等，心即佛、佛即心。众生不见性，始终离性觅，累劫终不得佛。 般若三昧经云：“佛(梵语buddha)是我心，是我...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16122994742.html

  • 论如来藏之空性义

    one becomes a Buddha."　　The "true self" signifies the Buddha nature inherent　　in all sentient beings...be？ Is　　the concept of the Buddha nature an outcome of the　　influence of other Indian religious ...

    恒清法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542671091.html

  • 《杂阿含经》中佛陀对病苦的教示之研究

    2004年 　　【文章标题】《杂阿含经》中佛陀对病苦的教示之研究 　　【英文标题】Research into the Buddha's ducation of VyAdhi-DukkhA ain the ...用功下手处，他所关心的一直是人们能不能解脱的问题，病情的好转乃是修习过程的附加成果。 　　【英文摘要】The topic in the thesis was based on the Buddha’s...

    陈丽彬

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190287369.html

  • 星云大师为中国四川大地震祈愿文

    Earthquake in Sichuan, China 　　Oh great, compassionate Buddha, 　　An earthquake happened in ...compassionate Buddha, 　　Have you heard the wailing of the suffering masses? 　　Have you witnessed ...

    佚名

    |祈愿文|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/18461025033.html

  • 21st Century World and Humanistic Buddhi

    gradually with sustained efforts, effective means and ways by imparting the Buddha's teachings of loving-kindness, compassion, altruistic joy and equanimity. Shakyamuni, the Buddha taught that all ...

    Ven. Dr Anoja

    |21st|Century|World|and|Humanistic|Buddhi|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16382173904.html

  • 如本法师答：释迦牟尼佛主张不杀生的意义何在？

    　　如本法师答：断命曰杀，有情曰生，断有情生命叫杀生（梵语pranatipata）。为何释迦牟尼佛(梵语Sakyamuni Buddha)要为弟子们制定不杀生呢？其意义有五点，何等为五？ 　　（一...，已经违失菩萨风范了，又何况广行杀业呢？ 　　梵网经云：‘夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。’ 　　（三）六道众生悉具佛性（梵语buddha-dhatu）。一切...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262512047.html

  • 如本法师答：什么是菩提心，如何发菩提心？

    　　如本法师答：梵语菩提心(bodhi-citta)，菩提译为觉悟之义，菩提心就是觉悟之心，觉悟宇宙万法，而自性解脱自在，发成佛之心，故名发菩提心。众生始终未曾觉悟，不得称为菩提心，唯有声闻(梵语sravaka)、缘觉(梵语pratyeka-buddha-yana)、菩萨(梵语Bodhisattva)、佛(梵语Buddha)等四圣，方得称为菩提心，四圣中以佛的境界最为圆满，菩提心最为究竟；六道...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12500612213.html

  • 如本法师答：经言“定业难转，共业难消”，像台湾现处纷乱，如果只靠佛弟子忏悔修善，台湾同胞都不回心去恶，能否消弭祸殃？挽回浩劫乎？

    仟多万的人口(自己的人)。 　　国家运作的枢纽，国家命运优与劣，有赖民主义士挺身而出，让政治更民主、更民权，踏上自由光明的净土世界，毕道，佛教(梵语Buddha-sasana)的教义本是民主的，解除...buddha)是历史上开路先锋的民主解放者，更是发扬民主意识的开山始祖，何等四种阶级呢？ 　　一、婆罗门 　　二、刹帝利 　　三、吠舍 　　四、首陀罗 　　婆罗门是古印度的宗教徒，具有最高的权威；...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12031712398.html

  • 如本法师答：儒家之仁爱．基督教之博爱．与佛教之慈悲，有何不同之处？

    buddha—dhatu），所谓：心佛众生，三无差别。足以证实佛教的慈悲是遍及六道众生的，非但此世界、他世界，乃至无量三千大千世界，若有六道众生，佛菩萨皆一一度化，无有选择性、取舍性、排斥性，如...个水落石出之真相矣！ 　　涅槃经云：“我常宣说一切众生悉有佛性（梵语buddha—dhatu），蠢动含灵亦皆有佛性，一切有心者皆有佛性，乃至一阐提等亦有佛性，一一皆不可杀不可...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265212611.html

  • 如本法师答：佛与神仙有何不同？

    　　如本法师答：佛（梵语buddha）、菩萨（梵语bodhi-sattva）、缘觉（梵语pratyeka-buddha）、声闻（梵语sravaka）、天（梵语deva）、人、阿修罗（梵语asura）、地狱（梵语naraka）、饿鬼（梵语preta）、畜牲（梵语tiryagyoni），谓之十法界，十法界不离一心，一心具足十法界也。 　　佛、菩萨、缘觉、声闻，称为四圣，已出三界的圣者，当中以佛的果...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11034312919.html
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